写在正文前边的话,特别提醒读者:
若人不信, 毁谤此经,
则断一切, 世间佛种。
或复颦蹙, 而怀疑惑,(或复颦蹙: 皱眉头的意思)
汝当听说, 此人罪报。
若佛在世, 若灭度后,
其有诽谤, 如斯经典,
见有读诵, 书持经者,
轻贱憎嫉, 而怀结恨,
此人罪报, 汝今复听:
其人命终, 入阿鼻狱!(法华经*法师品第十)
(以上这一段是佛在法华经中的金口玉言,特别提醒读者,防止您因一时不慎而造业。 对法华经或受持法华经的人皱一下眉头,也就是一念的轻慢心就是阿鼻地狱,罪过无量无边的大啊!就凭这一句话,就该悟到:读法华经是重中之重,是十万火急,不读不行。 佛说过:“不讲第一义谛,非我弟子”!)
一、见性起修
见性起修,这是大家熟知的概念,无需咬文嚼字,但是也确实有人忽略了他的真正含义。我们信佛,就要相信佛说,学佛就要知道佛出世是干什么来的,也就是知道什么是如来真实义。
先说佛出世 是干什么来的?佛出世的真正目的:佛以一大事因缘出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。“云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,
故欲令众生开 佛知见,使得清净故,出现于世;
预示 众生佛之知见故,出现于世;
欲令众生悟 佛知见故,出现于世;
欲令众生入 佛知见道故,出现于世。
是为诸佛以一大事因缘故出现于世。”
(---自<大乘妙法莲华经.方便品第二>。 格式做了一下调整。)
十方诸佛以一大事因缘故出现于世。 这么大的事,竟然我们很多师兄不知道,请您打开大乘妙法莲华经*方便品第二亲征一下,佛是来宣说<妙法莲华经>来的,“唯此一事实,余二则非真,”“十方佛土中,唯有一乘法, 无二亦无三。除佛方便说。 ”
由此可知,佛是给我们讲法华经来的,<妙法莲华经>是唯一的一乘妙法,其余皆是方便说(包括三藏十二部)
法华经的最最真实意义是什么? 是告诉我们“放下屠刀立地成佛的”真理,这个真理
就是一心三藏,
就是色即是空空即是色 (笔者系个人知见),
就是如来藏,
就是如是我闻,
就是如来,
就是阿弥陀佛!
“万法之中没有哪一法不是哪一法”(----印广法师)
懂得了如来藏,就种下了金刚种子,就已经脱离三恶道!就当下证得了‘分证即佛’! 由此便可以修行或藏教、或通教、或别教、或圆教。顶礼如来藏无漏不思议!如果魔王波旬懂得了如来藏也早早都成佛了!佛说佛讲法与波旬的区别就是波旬不懂得如来藏,其余没有什么区别,所以切不可以俗世间善法当佛法!佛说,“不讲第一义谛非我弟子”。什么是佛的第一义谛?就是一心三藏,就是如来藏。
如果不懂得如来藏,根本不知道如来真实意,修的是什么自己都糊里糊涂,还说自己在四处奔波弘法忙于度众生,岂不是误导众生吗? 如果不读法华,说自己开悟证果了,佛说这是“未得谓得,未证谓证!”如果不读法华,不解如来藏,不知如来真实义,佛不授记,何以成佛?今生遇法华是您的根基福报,今生不读还要等来生吗?好好珍惜“人身难得妙法难遇”!
二 、放下身段,实现华丽的转身
最让我难过的是,还有师兄尤其是跟随师父多年的师兄,还不认可<法华经>,还在执着“持【佛法让人生更美好】一二册直接成佛”,如果对照一下<法华经>,检验一下这种说法与佛说的是相同还是相悖?
我深知有的师兄知见较重,所以,2013年11月4—8日绍兴石佛寺法华经参学法会的法讯,我没有写,因为这个法会也不是我主张的,是我们金鑫公司付师兄和石佛寺共同承办的,是陈英师兄另找师兄给写的,9月29日就已经写好了,但是我没敢直接挂上来,我一直等到了10月16日晚上才挂上来,我怕的是对此有疑虑的师兄生烦恼,我深知一旦对法华道场以及受持法华经的人生一念的烦恼,都是无量无边的罪业,(因为<法华经>中,佛多次强调,法华经是佛的全身,谤<法华经>或者谤受持<法华经>的人其罪过是种阿鼻地狱的因。)我真的很害怕有师兄造业啊!所以我一直拖到10月16日青云寺心戒恩师灵骨塔落成法会结束了才挂上来。
所以再次奉劝还在执着的师兄,为了自己的法身慧命,为了报答恩师的救命之恩,为了无量劫的父母,为了有缘众生,也应该实现转身,用如来藏改造我们的灵魂,用如来藏的无边威力和智慧来教化众生才是佛子的义务。赶快实现一次华丽的转身,“放下身段,立刻转身,立地成佛!”做师父的好弟子请您别忘了,我们更是佛陀弟子啊,师父讲的【佛法让人生更美好】是对佛法的解读和妙用,而不是“心戒法师法”! 更不是【心戒法师经】!这一点师父多次强调过“师父没有法”! 师父在临终前(2012年9月末)还对家乡身边弟子说“放下师父色身相,依照四依法而修,有问题多请教马老师……”。师父没让我们自立门户,所以,坚持【佛法让人生更美好】不可以与佛说的经典对立,师父让我们‘依止经典’,那么什么是经典?是依佛说还是依师父说? ‘依了义不依不了义’,真正的了义是什么? 唯有《大乘妙法莲华经》,无二亦无三!这是佛说的,既然是佛弟子怎么能不相信佛的究竟了义的尊尊教诲。拍拍胸脯,看自己还是不是佛弟子?
三、修学《妙法莲华经》的重要性
读法华,佛授记,即使今生不成佛,将来也必定成佛!
1.在五味中当属醍醐为最,佛子们常常把佛教诲喻为“醍醐灌顶!”但是祖师大德把妙法莲华经视为“无上醍醐!”
2.读诵此经,您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了,是一位乘愿再来的古佛。是第八千次再来娑婆度众生。
3.天台宗第三代祖师智者大师提出,《法华经》是佛在入灭前所说的经法,它统摄了一切佛法,对佛法具有总结性。
4.日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久,但这部经太妙了,弟子们觉得时间过得特别快,像一顿饭功夫就过去了。
5.如何蒙佛授记?佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
6.往生之捷径,等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。”
(前面2--6的几段文字,选自中国佛协副会长学诚大和尚开示, )
7.“若人不信,诽谤此经,则断一切,世间佛种。”
8.有师兄在网络媒体上 或者在居士共修道场上讲经讲法,看看佛在法华经中说:“多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道。”
9.“普贤!若有受持、读诵、正意念、修习、书写是法华经者,当知是人则见释迦摩尼佛,如从佛口闻此经典;当知是人供养释迦摩尼佛;当知是人佛赞善哉!当知是人为释迦摩尼佛手摸其头;当知是人为释迦摩尼佛衣所覆。”