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众生是怎么来的?--《楞严经》详解(50) 2016-07-06 法华家园

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  • TA的每日心情
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    发表于 2016-7-7 07:35:37 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=2651501027&idx=1&sn=765d8051fa761af112faa5228395f3d3&scene=0&key=77421cf58af4a653ce5d2f54e5377c2ecf80452c379ba2c623c227927094a32119ca78524858c575e74b7594eb91d51b&ascene=7&uin=MTA2MzM5MTc2&devicetype=iPhone+OS9.3.1&version=16031610&nettype=3G+&fontScale=100&pass_ticket=u4Q325xg9w1O5FW7NuUu%2Frn01Js%2F9nCTPPlWRo83vKo%3D 《楞严经》卷四

    同业相缠。合离成化。见明色发。明见想成。异见成憎。同想成爱。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。故有因缘。生羯啰蓝。遏蒱昙等。胎卵湿化。随其所应。卵唯想生。胎因情有。湿以合感。化以离应。情想合离。更相变易。所有受业。逐其飞沉。以是因缘。众生相续。

    富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。贪爱同滋。贪不能止。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。

    汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千
    劫。常在生死。汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。

    富楼那。如是三种颠倒相续。皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地。诸有为相。次第迁流。因此虚妄。终而复始。


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    发表于 2016-7-7 19:21:19 来自手机 | 只看该作者
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