《法华经》《楞严经》【如来藏】的核心

一月光 · 发表于 2016-7-15 22:37:46

《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心,就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:00:33

《楞严经》上，佛反复开示“五阴、六入、十二处、十八界，本如来藏妙真如性”！

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:01:35

【五阴】：色、受、想、行、识。色：有形有相的地（固体）水（液体）火（温度）风（运动）。受：痛、痒、酸甜苦辣、冷热感受，等。想：眼、耳、鼻、舌、身体，接触了身体外的一切感受，从而产生认识。

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:02:21

行：“行”是行为、造作之义，行阴是心的造作，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:02:57

识：简单说，就是心。佛法把心分得很细。把整个大海水比喻为第八识，那么海水溅起的波浪就是第七识，第七识再次溅起波浪，就进一步形成眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这六种意识心。

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:03:41

当六识、第七识、都回归到第八识，然后，第八识永远不再溅起波浪，就是第九识

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:04:29

这个第九识，跟第八识形成之前，也就是从无形无相的【空如来藏】变出来之前的那个本来面目相比，有了时间、空间的变化，此时，就把第九识说为第十识。到了第十识，就是究竟大圆满。

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:05:18

【六入】：就是第七识变成六种意识心，就是六入，就是眼耳鼻舌身意。

一微尘 · 发表于 2016-7-16 15:06:00

【十二处】：就是眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根，加上： 1眼见看的色、 2耳朵听到的声、 3鼻子闻到的香臭、 4舌头尝的味、 5身体感受的冷热痛痒等等的感、 6通过眼耳鼻舌身这无根的感受在头脑中形成的印象。就是十二处。

久伴安好 · 发表于 2016-7-16 15:38:12

南无妙法莲华经

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