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发表于 2016-12-16 20:47:17
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【伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。】 也同样是双重观照:一种是方便菩提心。没有明心见性的人,不懂得《法华经》《楞严经》一心三藏的人,往拜垫上一磕他心里就来了,拜倒在佛下,战战兢兢。「佛啊!你印证我啊!证明我啊!我发了大愿我要为众生服务啊!众生最苦的时候我一定出来」。这种心也是好心也是真实心,是不是?叫方便菩提心。甚至喘气喘得很粗,甚至眼泪都要流出来, 「老佛爷啊!我老老实实地为众生服务啊」!这种心也很难得啊!他能得到很大的人天福报啊!可是不能了生死。来世可能当总统,当国王,是不是?他确实是好人啊!他能做一个好的国王,但是不能了生死。 第二种观照为究竟观照。当我们明白了万法都是我的时候,你已经是【伏请世尊为证明】。在早晚功课本前面那个小字里面注意看,有几种拜佛。有一种拜佛没有功德,有的拜佛还有罪过。拜什么佛有功德?拜虚空佛、拜法界佛!你看到前面的太阳、月亮、山河大地、风风雨雨、牛马猪羊、黄金白银、臭狗屎、垃圾堆统统都是世尊,叫作拜虚空法界佛,当然也有诸佛在那里。一个明心见性的人,或者他拜下来,什么也不知道,什么也没有,就拜下来,他知道一切都是我。明心见性的人他跪下来也好,站在那里也好,都是【伏请世尊为证明】。这个道理大家转明白了没有?这就是【伏请世尊为证明】,好好想一想。我心里包容了整个尽虚空遍法界,所以菩萨到了这样的境界,越是困难的时候越是要去。 【五浊恶世誓先入】。 我们现在正是『五浊恶世』。『五浊』本来我应该另外讲,因为《楞严经》专门有一段讲五种浊,所以我们在这省略,到后面讲得更加具体。人均寿命进入两万岁的时候,这个世界就进入五浊世。人均寿命进入一百岁的时候就进入五浊恶世。我们这一个时空点人均寿命是七十岁,所以在法华会上那些阿罗汉发愿在佛灭度以后,在末法时代,他们要弘扬《妙法莲华经》,但是他们不愿意到娑婆世界,他们要到其他世界!为什么?因为娑婆世界的这些东西太坏,阿罗汉他不敢来。他怕遭到人家诽谤、刁难,等等等等。所以那些大菩萨看不过,个个摩拳擦掌,发愿要到娑婆世界,到最困难的地方度众生。 所以我们就知道,今天在这里能够听闻《楞严经》的这些菩萨,你要知道你自己是什么人,不要忘记了我们的本愿、我们的本誓!法华会上没有发过愿的人,我告诉你,你今天不会来这里听经闻法!好好把《法华经—见宝塔品》回去读个十遍八遍,你再来悟你是谁,自己检点自己。你现在就知道自己愿不愿意把我的一切的一切来供养如来家业,供养一切众生。 凡是再来的菩萨,即使他从来没有听到佛法,从来没有听到过佛,他一听到国际歌他就热血沸腾,就想冲锋陷阵,就想保家卫国,这样的人一定是菩萨再来!你们信不信?有些人听了《国际歌》无动于衷,有些人听到《国际歌》、听到《国歌》他就热血沸腾!这都是菩萨再来!你们去检验去!还有他们听了那个《解放军进行曲》:向前向前向前,我们的队伍像太阳……是不是?凡是再来的菩萨,听到这些歌,一定是心潮澎湃!你叫他马上上前线,他都干!你以为怎么样? 人与人天地之别啊! 因为许多菩萨都是带着隔阴之谜而来的,所以我们只有从他的习气中来检验他是什么人!弥勒菩萨就曾发了一个愿:在人均寿命十岁的时候,他一定是要百千万亿化身,帮助一切众生!菩萨愿身再来,同样有痛苦的感受啊!因为他带着肉团身来啊!当然讲弥勒菩萨是百千万亿化身,是不是?这个化身已经包括肉团身了。 |
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