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[转] 世尊传法49年,临入涅槃才讲出真法,所以说不读法华不知如来救世之苦心

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-1 09:20
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    发表于 2016-7-13 16:36:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    世尊在世间传法分为几个时期:
    1.华严时:成道后用了21天时间说《大方广佛华严经》,是为大菩萨说的。
    2.阿含时:这时,佛因为发现了小根性的人不能接受大乘法,于是在接下来的12年中,说小乘《阿含经》讲四圣谛,十二因缘等教理,度化声闻、缘觉的二乘人。
    3.方等时:接着8年,为小乘人入大乘法、为大乘初机菩萨讲《维摩诘经》等,讲藏、通、别、圆教道理,大小乘利、钝根通行的轨道,故称方等时,为大乘时期。
    4.般若时:其后22年,佛讲《大般若经》、《心经》等承前启后。
                                           
    5法华涅槃时:最后7年佛说《妙法莲华经》《涅槃经》《佛遗教经》等,纯讲实法,不讲权法,不问根性,只讲唯一佛乘。可见这即是佛来世间的最终目的。


    那为什么佛一开始不直接讲《妙法莲华经》?而要先讲那么多的经?修行人越过那些经直接学《法华经》可以成就吗?


    佛当年在印度传法时,印度本地有96种外道,干扰了绝大部分的人,在这种传法的氛围下只能先方便做引导,附和这些外道,才能与修行人打成一片,才能有机会讲出了义法。
    另一个原因,《法华经》上讲你当下明白什么是佛时,你当下成佛。《法华经》妙就妙在这里,因为成佛太简单,以致于许多人不敢相信,而认为要经过繁琐的修行才能成佛(这种认为与阿弥陀经上所讲当发愿当往生背道相驰)。所以佛是迫于无奈讲出的方便法做为向究竟法的引导。
    也就是说我们本来可以不必经过华严时,阿含时,方等时,般若时这些时期的不了义说教而直接闻法华得往生的!!印光祖师也讲过:“法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”说明闻成佛的法华当下往生,祖师也给以肯定。而且《法华经》《楞严经》中,佛把自己所讲的三藏十二部否定,充分证明不了义法是不能修成佛的,而这个不了义法的范围包含了不了义大乘在内也是不能成佛的。(一般的人很难分辨哪些是不了义大乘的)请看原文:
    《楞严经》里的:“汝今...虽复忆持。十方如来十二部经。清净妙理。如恒河沙。只益戏论”
    《法华经》:“今日世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪
    《法华经》:“又舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何。佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。”佛把众弟子引导过来之后,关起门来,在开讲《法华经》不久,就‘直截了当地’对弟子们说:【世尊法久后,要当说真实】,又讲唯此一真实,余二则非真】:唯有这部经是真的,第二部就是假的。在《法华经》都有佛金口玉言。
    综上可见:《法华经》乃是诸佛所指的一佛乘,无有余乘,唯一佛乘!学佛人就算什么经也没学,直接学《法华经》是当下就可以成佛的。《法华经》中讲:一念信解了法华经中的一字一偈,佛给授记成佛。这在别的经中是没有的。请看原文:
    “尔时世尊因药王菩萨、告八万大士:‘药王,汝见是大众中,无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者,求辟支佛者,求佛道者,如是等类,咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者,我皆与授记,当得阿耨多罗三藐三菩提。”
    所以,《法华经》即是修行成佛的关键的一部经,要想成佛,必看法华!
    佛在宣布自己就要往生即将灭度的时候,召集了无量的分身诸佛与无量的菩萨,天人鬼畜是不是啊?佛当时宣布我灭度以后,能够受持《法华经》的人在诸佛面前发誓,他有没有讲,能够受持什么什么经的人也要发誓?有没有?只有《法华经》叫付嘱有在。诸佛如来唯一大事因缘出世,这个大事因缘就是讲《法华经》令众生开示悟入佛知见。而且佛是在入灭前讲这部经,日月灯明如来,大通智胜佛等。。在入灭前全都是讲这部《妙法莲华经》。而后面的弟子不讲其他小法,直接讲《妙法莲华经》,像日月灯明如来的弟子妙光菩萨,大通智胜佛灭度后的十六位法王子继位也是只讲了一部《法华经》。看一下《法华经》的原文:
    诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故,出现于世。欲示众生、佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。’佛告舍利弗:‘诸佛如来但教化菩萨,诸有所作,常为一事,唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二、若三。舍利弗,一切十方诸佛,法亦如是。’


    方便非真实,用佛的方便法当成真实法修行,不能成佛,佛一口否定自己所讲的三藏十二部法,佛还讲:不讲第一了义法,非我弟子。无不是再反复告诫拿方便当究竟。不能成佛。

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  • TA的每日心情
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    2017-1-9 11:12
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    沙发
    发表于 2016-7-13 16:50:03 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议。愿加被未来,于此门无惑!顶礼恩师!
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    发表于 2016-7-13 16:50:19 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2016-11-20 21:52
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    发表于 2016-7-13 17:19:14 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑!
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    发表于 2016-7-13 17:19:33 | 只看该作者
    祈愿上印下广恩师法体安康,法轮常转,常久住世,弘法利生事业广大圆满无碍!  
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    发表于 2016-7-13 17:19:53 | 只看该作者
    祈愿手足同修戒律清净,团结和合,勇猛精进!
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    发表于 2016-7-13 17:20:11 | 只看该作者
    生生世世弘扬法华楞严如来藏大法!   
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    发表于 2016-7-13 17:20:27 | 只看该作者
    祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长,得遇法华楞严大法,脱离苦海,即生成佛!   
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    发表于 2016-7-13 17:20:43 | 只看该作者
    愿生生世世护持弘扬如来藏一心三藏大法!
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    发表于 2016-7-13 17:21:12 | 只看该作者
    誓将如来藏正法弘遍十法界!
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