二十五行。谁当其根。兼我灭后。此界众生。入菩萨乘。求无上道。

通辽当宝 · 发表于 2014-12-10 18:55:46

楞严经.第五卷》中，我们知道，二十五位尊者菩萨都说自己修持的法门是“斯为第一”。于是，佛陀请文殊菩萨判定哪个法门是成就佛道的法门，“二十五行。谁当其根。兼我灭后。此界众生。入菩萨乘。求无上道。何方便门。得易成就。”“智慧第一”的文殊菩萨是三世佛母，示现菩萨身，三世诸佛要成佛都要通过他的验证。在判定大势至菩萨念佛法门时，文殊菩萨说：“诸行是无常。念性元生灭。因果今殊感。云何获圆通。”意思是说，念佛法门是生灭法，念“阿”就没有“弥”，念“陀”就没有“佛”，“阿弥陀佛”念一句就有一句，不念就没有。以念佛之生灭法而求无为之果，无有是处，“若于因地。以生灭心为本修因。而求佛乘。不生不灭。无有是处。”不仅念佛法门，包括唯识和禅宗在内的24个法门全部被文殊菩萨否定，最后判定观世音菩萨的耳根圆通章为唯一成就的法门。“过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法我亦从中证非唯观世音。”不仅释迦佛陀，连过去的老古佛都是通过观世音菩萨耳根圆通法门成就的，还告诫现在和未来的修行人都要修持这个法门。修行人要时时处处事事中把如来所立下的四依法"依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。"作为修行最基本的原则和立场。从闻思修，知在在道。因次第尽，旋元自归。二十五个法门代表的无量法门，除了观世音菩萨耳根圆通法门，都不能成就。在二十五个法门的判教之后，文殊菩萨赞叹到：“顶礼如来藏，无漏不思议！”。也就是说，如果不懂如来藏，无量法门都不能成就，如果懂得如来藏，明心见性后，再悟后起修，善择圆通，方能正觉第一义谛的万法平等实义。在这个意义上来说，万法是真正的平等。但明心见性的菩萨如何渐次深入上，还是善择圆通成就最快。正所谓，闻道有先后，成佛无二别。善用其心，择圆而修才是最适合末法众生成就的捷径。