《楞严经》开示：火是怎样产生的？

法华经521 · 发表于 2016-7-19 16:44:44

【坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光，为变化性】。

这段经文就是解释『火』是怎么样来的。『坚觉宝成』，这里仍然是讲上面的地轮，金轮。「坚觉坚觉」就是坚固的妄想、坚固的无明，坚固的那种明觉；「宝成宝成」，就是成就了金轮之宝。『摇明风出』，『摇明』就是我们的无明妄想对着外面的境界打妄想，是不是『摇』？心一动就是风，即『摇明风出』。『风金相摩』，风一出来，看到前面的什么汽车、拖拉机、人，是不是就摩他们啊？大家明白吗？我们在那个车间里，那个飞轮一转碰到铁，是不是火星直冒啊？是不是火光就出来了？但是你可不要以为那是摩出来的火光，而是随着『摩』这种因缘和合而显现出火星。我们有时发脾气，脸上满脸通红，是不是？那是不是火？（是）。是不是就是我们这个心跟这个肉团在摩啊？一摩是不是摩出热来了？

所以为什么讲《楞严经》是真理？并不是因为它是佛讲的，因为它讲出了我们的心，因为我们本来就是这个东西。所以师父讲：即使它是魔王说的，我都拜他为师！这也是佛教导我们：依法为师！甚至有些人为了诽谤《楞严经》，讲《楞严经》不是佛讲的，是后人造出来的。管它谁造出来的，我们就是认定它是真理，是不是？就这一点狠。许多祖师大德也是这样讲，管它是谁写的，它是真理。何况所有的经典都是后人编出来的，是不是？我们在前面讲经典的来源的时候作了解释，是佛五百弟子经过最严密的程序而成就的，我们要深信不疑！所以你讲《楞严经》是编出来的，那所有的经典都是编出来的，你专门把《楞严经》讲出来，是何道理啊？

所以『故有火光』，这是不是也符合我们心法呀？『为变化性』，怎么叫『为变化性』？火它没有实体，它是寄物而成，是寄在物体当中，这里当下就是火，它有温度。有的人讲，冰是零下三度，是不是火啊？我们不是讲什么东西都有火吗？冰是零下三度有没有火？零下三度是不是火啊？（众答是）。只要是温度它就是火，零下三万度它都是火，是不是啊？谁规定零上八度就是火，零上100度就是火，零下100度就不是火啊？我们有这个冷暖的感受，热是火，冷也是火，是不是？这个世界上无非是地水火风变出来的，地有了，火有了，风有了，还有水，是不是啊？

南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经

19770727 · 发表于 2016-7-21 23:01:45

顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

19770727 · 发表于 2016-7-21 23:02:04

南无大乘妙法莲华经

19770727 · 发表于 2016-7-21 23:02:22

南无大佛顶首楞严经

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2016-7-24 14:30:38

为什么讲《楞严经》是真理？并不是因为它是佛讲的，因为它讲出了我们的心，因为我们本来就是这个东西。

妙妙闻心 · 发表于 2016-7-24 14:33:09

南无大佛顶首楞严顶礼伟大的佛陀这就是宇宙真相

悟（当祥） · 发表于 2016-7-24 14:36:04

南无大佛顶首楞严经

gxp13753009555 · 发表于 2016-7-24 14:43:22

南无大佛顶首楞严经

13643634688 · 发表于 2016-7-24 14:57:16

南无阿弥陀佛

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-7-24 15:00:02

佛陀在《法华经》十几次说该经是“诸经之王”，为一大事出现于世，就是为了讲《法华经》，目的是让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。《法华经》原文：佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。佛把他自己讲的三藏十二部经在《楞严经》第四卷判为戏论之法——“十方如来，十二部经，恒沙妙理，只益戏论。”在《法华经》把它判成是“戏论之粪”，你还在执着什么啊？只有“成佛的法华，开悟的楞严”