妙法莲华经》中暗示的“三身一体，本迹不二”

一妙如 · 发表于 2016-7-25 17:38:23

在《妙法莲华经》里佛说谁能在娑婆国土广说此经，自发誓言! 如来不久当入涅槃，欲将此经付嘱有在，能度一切众生，莫令断绝。佛将此经托付后世，如若真佛子，我们就要勇于承担如来家业，续佛慧命！真报佛恩！

一妙如 · 发表于 2016-7-25 17:44:17

这段经文与前面的『悟佛知见』相对应，是不是一『开』见到了这个宝塔，就明心见性了，然后进一步观照悟解。闻其言：『闻』必有慧，这是明心见性境界上的智慧。多宝如来为什么讲释迦牟尼佛快说《法华经》？说明《法华经》功德不可思议，连缓一口气都不行，我来就是要听《法华经》。也就是鞭策众生不可有懈怠心。无量劫老古佛听《法华经》都还嫌慢，所以我们就要明白，我们应该怎样对待诸经之王，成佛之道。

清净莲 · 发表于 2016-7-25 20:50:52

阿弥陀佛

常青树066 · 发表于 2016-7-25 20:51:49

在关键时候，佛也示现神通，让那下等根机的众生心服口服。即从座起，住虚空中：表我们的身业随智慧行。『空』表智慧，住入空智；那么出假呢，是比喻我们的法力、道力。

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-7-25 20:52:51

法华经》《楞严经》是圆教经典，这个法门无修无证，不立阶梯，一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛，已经了生脱死

15803503264 · 发表于 2016-7-25 20:55:21

南无大乘妙法莲华经

15803503264 · 发表于 2016-7-25 20:55:47

南无大乘妙法莲华经

13643634688 · 发表于 2016-7-25 20:58:31

南无阿弥陀佛

松原當開 · 发表于 2016-7-25 20:59:16

从这段经文往下瞻前顾后。前面在〈方便品〉讲，『诸佛唯以一大事因缘故，出现于世』，开示众生佛知佛见，令其悟入佛知佛见，这里就是『开示悟入』。先讲『开』。以右指开七宝塔户：右手是表方便智慧、权智，左手表真实智慧，户就是门。为什么要『开』呀？因为多宝如来就在里面，他不开就不能「显」，这就是表我们心里有没有多宝如来呀？有。众生本来就是佛，当下就是佛，仅仅是现在迷失了；虽然迷失，他「失」了没有啊？没有。只要佛开示真实义，我们当下就得到。众生本来是佛，你不『开』他是不是佛啊？他不从『开』得；但是不『开』能不能得啊？你不能自在妙用。所以成佛不从『开』得，不『开』不得；不从修得，不修也不得。

松原當開 · 发表于 2016-7-25 20:59:35

板凳妙妙闻心昨天 08:46 三身一体本迹不二印光大师遗嘱法华奥典妙冠群经闻即往生位齐等觉

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