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问：既然是悟得，证的是什么东西呢？
印广法师答：之所以说悟得，你本来是佛，是现成的；之所以说无修，如果你还是习气不了，还是要修。我们所说无修，是指要时时观照，不要刻意来修。
问：元音老人对如何观心这个问题有许多精辟的开示，现将元音老人的开示摘录供大家参考：我们学佛修道是本性具足，是精进之后，本来应是无修无证的，但是习气未了，精进还要奉行，那就生死不了，还是要修。
答：要注意区别，见《法华》《楞严》之性，即已了生死！见圆人前七种方便，人天声缘藏通别七种境界，见性以后还要修。元音老人讲的圆人前七种方便这种修行，并没有错，但到了《法华经》《楞严经》来讲，就不是这样。《法华经》《楞严经》了生死无修无证，但若要成圆满佛，还要修还要证。
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发表于 2016-7-25 22:56:01
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