说起来阿格旺波尊者在国内的心子们，近代有力的传承绍胜者就是明色堪布，最少摄受了3000名大圆满的弟子，其中的30多人有资格传授大圆满法！
而明色堪布的金刚师兄，也就是昌根阿瑞仁波切，本身的弟子不算特别地多，但培养出了伟大的阿秋喇嘛，从而阿格旺波尊者的法脉在青海与四川都得到比较好的宏传。
至于阿格旺波尊者的另一位心子夏扎仁波切，则将阿格旺波尊者的法脉传承到了国外，当然反哺到国内也有，比如索南仁钦堪布
伟大的百岁上师夏扎仁波切
夏扎仁波切是一位伟大的舍世者，以真实跨越名闻利养之惊人行径，演绎了难能之谦虚品格、深广之慈悲利生大行、刚强而猛烈之不屈大志、飘逸而潇洒之隐士作风、扼要而精确之独特见解，无与伦比之超卓智能、不挠之坚毅苦行及无尽悲智以匡扶正法，从而也受到广泛的敬仰！
说到这，我正好读到一则宗萨·钦哲仁波切的相关开示，颇有感触，因为夏扎仁波切就完全符合下面所说的情况，究竟何谓是大修行者最殊胜的征兆：
策列·那措·让卓曾说，随着修行者对见地的理解愈成熟，他对相当微细的因缘就会愈加挑剔；随着体验与了悟的增长，他对装疯弄狂就会愈缺乏勇气；他愈调伏自心，对别人就愈加具有清凈显相。从他的观点来看，不仅是上师，而是包括金刚道友在内所有的人，都是「善」的，这是他的心已调伏的征兆。 你或许会认为，自己的心愈调伏，就愈有可能看见他人的狂乱，然而事实恰好相反，成熟的修行者对他人的显相，通常会比初学者更加清凈。修行者获得愈多的证悟功德，他就愈加谦卑；他与上师在一起的时间愈长，便会愈加具有虔敬心；他愈听闻、思惟佛法，就会愈快减少骄慢与自负。 一个大修行者最殊胜的征兆，并非生出光环，或有非凡的吉祥梦兆，或感受连绵的大乐，或能预知我们痛苦的未来。最殊胜的征兆，是他对物质上的获益、名声、他的的敬仰或做为众人的焦点，毫不感到兴趣。
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发表于 2014-12-16 11:18:14
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发表于 2014-12-16 14:27:15
