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答疑:是一非餘?是法住法位、無異、世間相常住、有別?

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-13 21:00
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    发表于 2016-8-3 17:44:48 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    答:(1):不僅是一非餘,而且是餘非一,即一即餘,非餘非一,一即是餘,餘即是一,一餘不二。
    (2):万相歸法位,法位住万相,法位因世間相而顯,世間相因法位而住,有別和無異還有區別嗎?
         正也好,邪也罷,那是相對之說,我們的那個心可是絕待之法。它非邪非正、無形無相、無生無死、一切即無叫真空(真空不空、啥都有);它現邪現正、森羅万象、生死輪回、無所不有,稱妙有(妙有不有,性即空);
         望我們通過相對之說方能見到永恆之性、之心;通過世間之相方能悟到出世間之空、之真。

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    把定万有,大光明藏中誰非誰,沒有那一法不是那一法,皆一人、一心、一念隨緣變現而已!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-8-3 18:23:02 来自手机 | 只看该作者
    万法都是我们的心随意变现的,不能被表相所迷惑。 佛在《楞严经》讲:我们的真心本来面目「离一切相,即一切法」
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-3 18:26:14 来自手机 | 只看该作者
    答:(1):不僅是一非餘,
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-3 18:26:33 来自手机 | 只看该作者
    而且是餘非一,即一即餘,
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-3 18:26:51 来自手机 | 只看该作者
    非餘非一,一即是餘,

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    发表于 2016-8-3 18:27:27 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-3 18:27:35 来自手机 | 只看该作者
    餘即是一,一餘不二。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-3 18:28:16 来自手机 | 只看该作者
    万相歸法位,法位住万相,法位因世間相而顯,世間相因法位而住,有別和無異還有區別嗎?

    该用户从未签到

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    发表于 2016-8-3 18:30:23 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛阿弥陀佛
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    开心
    2018-9-1 09:20
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    发表于 2016-8-3 18:48:59 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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