同异发明，因此复立，无同无异：

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同异发明，因此复立，无同无异：

同异发明：「同」是指虚空；「异」是指「现相」，即各种各样的有形有相的境界相；发明」就是相互成就，相互作用与反作用。「发」就是成就，是动词；「明」是指种种的实法。「同异发明」就是成就了种种的实法。因此复立：「因此」就是进一步成立；「复」就是重复、反复。这里的「无同无异」是指形貌各异的有情无情万法。所以这里的「无同无异」，不是「根本无明」，是已经成就了「枝末无明」。怎么叫「无同无异」呢？你如果讲「同」的话，天人鬼畜、泥巴瓦块、牛马猪羊……同不同啊？不同啊！你如果讲「异」的话，天人鬼畜、泥巴瓦块、有情无情……是不是都有地、水、火、风、空、见、识，这七大啊？这叫「无同无异」。想一想，师父讲的《过五关度六将证菩提》有没有离开《楞严经》啊？（没有）。这就是「境界为缘长六粗」，这个时候来讲，十法界万法已经成就。

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南无阿弥陀佛