诸佛出世本怀，无非是劝导众生从梦中醒来

一妙法 · 发表于 2016-8-25 06:03:31

思什么？思文殊菩萨在楞严法会代佛开示『归元性无二，方便有多门』的金口裁定。『归元』乃成佛之义，『性』即明心见性。

一妙法 · 发表于 2016-8-25 06:05:18

怎样才能明心见性？自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，没有他说；而《法华经》《楞严经》本为一体。

一妙法 · 发表于 2016-8-25 06:06:03

文殊虽言「悟后进修，方便多门」，然迟速之别，快慢之分，非可等同。何如圆顿本修，全性起用。

一妙法 · 发表于 2016-8-25 06:06:44

真心本性非空非有，非生非死，非不生非不死，非一非多，非真非妄，非佛非众；而是随缘现空现有，现生现死，现不生现不死，现一现多，现真现妄，现佛现众。

一妙法 · 发表于 2016-8-25 06:07:23

这在佛法中叫「存疑」。佛法经文乃佛金口宣说，任何人在任何时间任何空间不可以任何理由擅自变动一段一句一字，否则大逆不道。

一妙法 · 发表于 2016-8-25 06:08:09

在法华会上，佛更是近乎拍桌子打板凳，一口咬定《法华经》是唯一真实之法，以十喻将《法华经》说为『诸经之王』。

菠罗蜜 · 发表于 2016-8-25 07:27:12

南无大慈大悲观世音菩萨

七彩果 · 发表于 2016-8-25 07:42:51

色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。也就是说空有不二，如是我闻，拳掌不二。

846184470 · 发表于 2016-8-25 07:44:20

南无阿弥陀佛

xueli · 发表于 2016-8-25 07:54:27

阿弥陀佛！

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