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釋迦牟尼佛傳法四十九年,臨入涅槃才講真話!

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-13 21:00
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    发表于 2016-8-7 17:43:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    释迦牟尼佛传法四十九年,临入涅槃才讲真话,所以说不读法华不知如来救世之苦心;
    世尊在世间传法分为几个时期:
    1:华严时:成道后用21天时间说"大方广
    佛华严经"是为大菩萨说的。
    2:阿含时:这时,佛因为发现了小根性
    的人不能接受大乘法,于是在接下来
    的12年中,说小乘"阿含经"讲四圣谛
    ,十二因缘等教理,度化声闻、缘觉
    的二乘人。
    3:方等时:接着8年,为小乘人入大乘法
    、为大乘初机菩萨讲"维摩诘经"等,
    讲藏、通、别、圆教道理,大小乘利
    、钝根通行的轨道,故称方等时,为
    大乘时期。
    4:般若时:其后22年,佛讲"大般若经"、
    "心经"等承前启后。
    5:法华涅槃时:最后8年佛说"妙法莲华
    经""涅槃经""佛遗教经"等,纯讲实法
    ,不讲权法,不问根性,只讲唯一佛
    乘。可见这即是佛来世间的最终目的

    那为什么佛一开始不直接讲"妙法莲华经"而要先讲那么多的经?修行人越过那些经直接学"法华经"可以成就吗?
    佛当年在印度传法时,印度本地有96
    种外道,在这种传法的氛围下只能先方便做引导,附和这些外道,才能与修行人打成一片,才能有机会讲出了义法。
    另一个原因,"法华经"上讲你当下明白什么是佛时,你当下成佛。"法华经"妙就妙在这里,因为成佛太简单,以致于许多人不敢相信,而认为要经过繁琐的修行才能成佛。所以佛是迫于无奈讲出的方便法做为向究竟法的引导。

    印光祖师也讲过:"法华奥典,妙冠群经
    ,闻即往生,位齐等觉。"
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    把定万有,大光明藏中誰非誰,沒有那一法不是那一法,皆一人、一心、一念隨緣變現而已!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-7 18:43:36 来自手机 | 只看该作者
    5:法华涅槃时:最后8年佛说"妙法莲华 经""涅槃经""佛遗教经"等
  • TA的每日心情
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-7 18:44:38 来自手机 | 只看该作者
    纯讲实法 ,不讲权法,不问根性,只讲唯一佛 乘。可见这即是佛来世间的最终目的 。
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-7 18:44:57 来自手机 | 只看该作者
    那为什么佛一开始不直接讲"妙法莲华经"而要先讲那么多的经
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    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-7 18:45:18 来自手机 | 只看该作者
    行人越过那些经直接学"法华经"可以成就吗
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-7 18:46:23 来自手机 | 只看该作者
    佛当年在印度传法时,印度本地有96 种外道,在这种传法的氛围下只能先方便做引导,附和这些外道,才能与修行人打成一片,才能有机会讲出了义法。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-8-7 18:46:47 来自手机 | 只看该作者
    在这种传法的氛围下只能先方便做引导,附和这些外道,才能与修行人打成一片,才能有机会讲出了义法。
  • TA的每日心情
    大哭
    2016-7-10 11:53
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    发表于 2016-8-7 19:47:36 来自手机 | 只看该作者
    靠谱的人,他们不会计较蝇头小利,更不会处处算计揩油。他们喜欢慷慨地帮助别人,不问回报。他们站位高,看得远,眼中是自己想要征服的一座座高山,是大局、大事业。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-8-7 22:13:14 来自手机 | 只看该作者
    世間相是我們的真心隨緣顯現,在相生住異滅,在性無生無滅,而且性相當下是一
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