华开莲现、即因即果、即念即佛啊

天地万法一如来 · 发表于 2016-8-10 18:57:55

这品有两个时空点。第一个时空点，在娑婆世界讲了一切色身三昧的时候，无量菩萨得「三昧陀罗尼」；第二个时空点，妙音菩萨从彼国土来往的这个路途中，供养诸天大众证果。是不是讲「华开莲现、即因即果、即念即佛啊」？听经闻法当下成就，绝非佛在一时信口开河而已。佛是反反复复盯着不放、咬住不松。你明白不明白听经闻法直接证果？你们有没有体会出佛的这种良苦用心呐？读《法华经》却不相信当下能成佛的人，我们感到莫名其妙，你怎么就不相信？他们对我们可能也感到莫名其妙。你们怎么就相信？
对于讲经的法师，特别是讲到这些地方的时候，你要停顿下来，你要反反复复地讲，你不可以打马虎眼，把这个主题冲淡。就跟皇帝嫁公主一样，陪公主的那些美女太多太多了，结果驸马爷看到那么多美女，眼睛收不住了，反而把公主冷落了。讲其它一些法无关紧要的，它是来陪衬「法华三昧」。你结果把那些陪衬的东西，反反复复地宣传，怎么样行怎么样证，又是怎么样怎么样，那些苦行僧、许多的公案在喋喋不休地讲，你是别有用心！如果把那个东西反复讲了以后，来突出：你看看，修那么多苦行，不如听《法华经》一句「一念信解」，当下授记！你功德无量。

19770727 · 发表于 2016-8-10 21:16:02

顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

18861332172 · 发表于 2016-8-11 10:40:19

南无大乘首楞严经

18861332172 · 发表于 2016-8-11 10:40:43

南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经。

18861332172 · 发表于 2016-8-11 10:41:02

顶礼如来藏，无漏不思义。

18861332172 · 发表于 2016-8-11 10:41:32

真养悟是一种自性流露的观照，观照也是观照，不观照也是观照，没有办法不观照。因为我本来就是那个东西。养在悟中，悟的当下即已养悟。如果离开悟，另外还要加一个养悟，那就是头上安头，非是真悟。如果把这种养悟作为一种必修课弘扬开来，实在与圆顿法门背道而驰了.顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！