人为什么痛苦？

一妙法

它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。

一妙法

在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。

一妙法

通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。

一妙法

在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。

一妙法

但是，作为一种本能的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。

一妙法

因此欲望的有效性与必要性是有限度的。满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来，所以欲望是无休止的，永远不能满足的，这就必然会引发出许多难以调节的心理矛盾和社会矛盾。

一妙法

凡人有欲望是正常的，但应该是有限度的。欲望并不可怕，可怕的是贪欲。贪欲是万恶之源，万苦之根。

一妙法

解决贪欲的问题没有别的办法，只有戒欲。佛教的基本教义就是戒欲。我们学佛学的就是戒欲。我们步入佛门的第一堂课 ：三皈五戒，就是讲怎样戒欲。

一妙法

这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，有了心结人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

一妙法

戒欲，是指要戒除的那些超出合理范围（人生存、生活的基本需求）以外的贪欲。