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所以,「理三昧」和「事三昧」的功德一样不一样啊?不一样。往往看到有人讲〈观世音菩萨普门品〉仅仅从事相上来解释,很不圆满,而且叫人不容易相信。而懂得佛法的人是不会怀疑的。对于绝大多数人来讲,他不「耳闻目睹」是不会相信的。
如果按照「事三昧」来解经文也能讲得通。你在非常烦恼的时候,念观世音菩萨名号,即使没有达到三昧,也能减轻一点苦恼。如果念出三昧,是不是苦恼就解除了?你就尝到了这种念佛三昧的功德。这就是念佛,持观世音菩萨名号就是念佛三昧。
修行人一定要学会调整我们的心态,扭转境界,这个世界上的事情都不重要,做生意亏本了,家庭破裂了,夫妻离异了,父母不慈悲,儿女不孝顺,朋友不讲信用,遭到别人的陷害等等等等,都不重要;重要的是我们要明白所发生的这些事情是怎么回事,与我生生世世解脱相比,它属于什么样的位置?我们要得到的是自在安乐解脱。佛不度人,唯人自度。
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