一贯如此

天地万法一如来 · 发表于 2016-8-17 10:06:44

所谓「贯」，就是一贯如此。那我们做文章也好，讲话也好，每句话每个字都有它的连贯性、条理性、次第性。比如说，我要吃饭，你如果搞乱了，就是饭要吃我，是不是啊？古时候的印度文写在贝树叶上，当年一部《法华经》据说写在贝树叶上有八里路长，八里路长啊！令人感慨万分啊！菩萨、前辈，为佛法的传承付出了不可思议的艰苦劳动，才有了今天的局面。那么只从事相上来讲这个「贯」，是依文解字。

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2016-8-17 12:41:23

印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 35&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-8-17 13:49:21

无始以来，每一个众生都是原始佛，我们的真心本来面目只因动了一念，有了一念生相无明。随之生相无明的后面就有了业相无明。生相无明是从因上讲，业相无明是从果上讲，其实生相无明就是业相无明。生相无明是离我们真心本来面目最近。

顺顺 · 发表于 2016-8-17 14:19:53

南无阿弥陀佛

小雪儿 · 发表于 2016-8-17 17:26:03

阿弥陀佛！

小雪儿 · 发表于 2016-8-17 17:26:20

南无大乘妙法莲华经

小雪儿 · 发表于 2016-8-17 17:26:39

南无大佛顶首楞严经

小雪儿 · 发表于 2016-8-17 17:26:58

感恩的心慈悲为怀阿弥陀佛

小雪儿 · 发表于 2016-8-17 17:27:15

南无观世音菩萨摩诃萨

zhangliming · 发表于 2016-8-17 17:47:02

所谓「贯」，就是一贯如此。那我们做文章也好，讲话也好，每句话每个字都有它的连贯性、条理性、次第性。比如说，我要吃饭，你如果搞乱了，就是饭要吃我，是不是啊？古时候的印度文写在贝树叶上，当年一部《法华经》据说写在贝树叶上有八里路长，八里路长啊！令人感慨万分啊！菩萨、前辈，为佛法的传承付出了不可思议的艰苦劳动，才有了今天的局面。那么只从事相上来讲这个「贯」，是依文解字。

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