【闻说】之【闻】，不是指的听说，佛在《楞严经》卷三中，以击鼓为例，专门开示了

天地万法一如来 · 发表于 2016-8-17 20:55:21

为什么这样说？因为【闻说】之【闻】，不是指的听说，佛在《楞严经》卷三中，以击鼓为例，专门开示了【听】与【闻】之性相之别。【闻】是指的心性，虽无形无相，却具足一切万法和智慧德能，无所不能，无所不知，无所不听，一切明明白白，无论动音静音都能听到。

妙莲华雨 · 发表于 2016-8-17 22:26:41

至诚顶礼南无大佛顶首楞严经！！！

太原当清 · 发表于 2016-8-17 22:44:24

顶礼如来臧，无漏不思议！

太原当清 · 发表于 2016-8-17 23:03:13

楞严经讲，不将如来不了义之法，回为己解，以误初学，这是告诉我们修行人唯有了义之法才是我们的基础课程，楞严经就是基础课程，其它任何法都不能代替。

太原当清 · 发表于 2016-8-17 23:07:35

如何快速观照一心三臧？耳闻目睹身受的万事万物都是我一念变现的，一念回光反照，历事练心随缘起念。

太原当清 · 发表于 2016-8-17 23:19:55

缘起性空与一心三臧对应关系？（缘起）是不空如来臧，（性空）就是空如来臧。缘起当下就是性空，性空当下就是缘起，就是空不空如来臧，三个如来臧是一个东西，叫缘起性空。）

太原当清 · 发表于 2016-8-17 23:34:39

什么是厚德载物？（厚德载物），如来臧是最大最厚的德啊？它包容一切万法。不管世间出世间法，你有多大的心量，就能成就多大的事业。如来臧不仅成就地球，还成就十方三世一切众生。

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