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哲学否定之否定,通于一心三藏圆顿大教。原始哲学认定,天地万法无非一个否定之否定。谷子发芽,根茎叶花,一次否定;又结新谷,二次否定。类推万法,重迭流变。马恩依此创立原理。原始公有,后而私有,一次否定;再而共产,二次否定。佛法真义,真心迷惑,为如来藏,一次否定;闻而出藏,成就如来,二次否定。世间万法,无不次第,螺旋否定。是故,恩格斯在《世间论》说:“辩证法最初来源于佛教”。又说“只有古希腊人与东方佛教徒处在理性思维的高级阶段”。
或问:佛法与科学如何贯通?答:科学以哲学理论为指导,通过实践而认定。佛法亦同!佛讲一切法,皆可修行,皆可证得果位。贪、嗔、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄等种种恶法、邪法易解易行易证。是故三恶道中“人”满为患。
念佛、拜佛、坐禅、持咒、布施、持戒、忍辱、精进等种种善法、权法易解易行难证。是故天仙人众寥寥无几。
《法华》《楞严》、入门真法、实法难解难信易证。佛在世时,尚有惊疑,况与后世!传者宣者玄奥难测,听者读者纠结难解。而果真讲得清楚明白,确又易行易证。是故圆顿大教,心地法门,不立阶梯,无修无证,悟即解脱,成佛分真。悟后进修,成佛圆满。
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