听经闻法当下成佛，是指「分真即佛」，是明心见性的菩萨。

天地万法一如来 · 发表于 2016-8-21 07:33:00

佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。

第一个问题，观世音菩萨怎么能示现佛身呢？这是不是打妄语啊？不是。观世音菩萨本身就是古佛再来；即使初住位的菩萨都能现佛相，现无量的色身三昧；而且，心正，即行邪法也是正法。佛身有多种，藏教菩萨的佛身、通教佛身、别教的佛身、圆教的佛身。《金刚经》的佛相当于圆顿住位菩萨，别教《大方广佛华严经》那种佛相当于圆教二行位的菩萨；那么《法华经》圆顿的佛位，从初住位到妙觉位有四十二个等级，这四十二个等级明心见性的菩萨都叫「诸佛」，叫「分真即佛」。听经闻法当下成佛，是指「分真即佛」，是明心见性的菩萨。即现佛身说法，对藏教就说藏教，对通教说通教，对别教说别教，对圆教说圆教，根据对方的根机和等级。