还著于本人

天地万法一如来

或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱：囚禁，这里是比喻家庭；枷锁，是表父母；杻，是表夫妻；械，是表儿女。夫妻、父母、儿女可以讲为三把枷锁。合起来呢，家庭就是个牢笼，牢笼加三把枷锁。你听得害怕不害怕？我们现在家庭里有个小别墅、有个小轿车，丈夫有个七品芝麻官、手里有个百二八十万，这些人可能想不到修行。这样的家庭很痛苦啊！因为你这个人天福报享完转眼你就往下掉啊！「念彼观音力，释然得解脱」。就再也不会被这种情执所束缚。心里清净了，他就想办法来改造家庭。
咒诅诸毒药，所欲害身者。念彼观音力，还著于本人：这段经文主要是指外魔、冤亲债主、想伤害受持《法华经》的人。那么「念彼观音力」，见道之人，一定是得到天龙八部的护持，千真万确。邪鬼邪神就是背后念咒都不能伤害你。他想害你眼睛都睁不开；同时只要你认真持戒，鬼神都会护持你。这个「还著于本人」是不是也叫「应供」？他想伤害别人，最后必然伤害他自己。比如说我一念善心，首先得到供养的是不是自己啊？近水楼台先得月。其次人家得到心电感应以后，仍然会反馈给我，这是双重功德。那如果我一念恶心，首先伤害的还是我，只要起心动念，你就是应供。当你起了恶念，人家感到不舒服，那个不舒服的念是不是马上反馈给你？他没有办法不「还著于本人」。这叫平等法，好念、坏念都是「还著于本人」。

一心三藏-_B0F1s

印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)

高大珍

南无阿弥陀佛

高大珍

南无阿弥陀佛

七彩果

一念善心，首先得到供养的是自己。反之，亦复如是。

妙法莲华王

顶礼如来藏

当本（心静如水

这个「还著于本人」是不是也叫「应供」？他想伤害别人，最后必然伤害他自己。比如说我一念善心，首先得到供养的是不是自己啊？近水楼台先得月。其次人家得到心电感应以后，仍然会反馈给我，这是双重功德。那如果我一念恶心，首先伤害的还是我，只要起心动念，你就是应供。当你起了恶念，人家感到不舒服，那个不舒服的念是不是马上反馈给你？他没有办法不「还著于本人」。这叫平等法，好念、坏念都是「还著于本人」。