神会六问六祖慧能

般若智慧☆ · 发表于 2016-9-1 13:45:15

** 南无本师释迦牟尼佛 **

一微尘 · 发表于 2016-9-1 13:47:55

定就是定其心，戒则是戒其行，慧即在自性中观照，自见自知深。

一微尘 · 发表于 2016-9-1 13:48:55

生前的恶行记忆本无，生后的善行今有。念念不忘行善，后代人天不久。你现正在听我的话，我就是本无今有。”

一微尘 · 发表于 2016-9-1 13:49:59

将生灭却灭，令人不执性，将灭灭却生，令人心离境，未脱离这两种见解，自然除去生灭的错误观点。”

一微尘 · 发表于 2016-9-1 13:51:09

“本性常生清净心，定中而有慧。于境上无心，慧中而有定。定、慧平等没有先后，定、慧双修，自心就是正。”

一微尘 · 发表于 2016-9-1 13:51:56

说就是先佛而后法，听则是先法而后佛。如果说佛法本根源，一切众生都从自己心里出。”

zhangliming · 发表于 2016-9-1 14:46:33

神会六问六祖慧能：第—问：“在戒(戒律)、定(禅定)、慧(智慧)三学中，所谓戒，应戒何物？所谓定，应从何处修习？所谓慧，应从何处获得？”六祖答道：“定就是定其心，戒则是戒其行，慧即在自性中观照，自见自知深。”

zhangliming · 发表于 2016-9-1 14:46:56

第二问：“本无今有有何物？本有今无无何物？诵经不见有无义，真似骑驴更觅驴。”六祖答道：“生前的恶行记忆本无，生后的善行今有。念念不忘行善，后代人天不久。你现正在听我的话，我就是本无今有。”

zhangliming · 发表于 2016-9-1 14:47:23

第三问：“将生灭却灭，将灭灭却生。不明了生灭的意义，所见就如同聋耳瞎眼。”六祖答道：“将生灭却灭，令人不执性，将灭灭却生，令人心离境，未脱离这两种见解，自然除去生灭的错误观点。”

zhangliming · 发表于 2016-9-1 14:48:07

第四问：“先顿悟而后渐悟，先渐悟而后顿悟，不了悟顿、渐的人，心里常常迷闷。”六祖答道：“听法顿中渐，悟法渐中顿。修行顿中渐，证果渐中顿。顿、渐是不变的条件，悟中不迷闷。”

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