佛法與世間法怎樣貫通？

松原當開

印广法师：脑袋不指挥他就鼓不起掌来；那脑袋指挥呢，叫阿弥陀佛的“弥”，弥就是妄想心，是假心。那我们再想一想，没有鼓掌的时候，脑袋没有指挥的时候，这种脑袋思维在不在？一定是在的，如果不在的话，我们怎么能鼓起掌来？在哪里？在心里。虽然在心里，我没有思维的时候，心里动念头了没有？没有。如果动了，这已经不是心了，它已经变成了思维了。那么没有鼓掌的时候，鼓掌这个动作在不在呢？也在，虽然在，没有鼓掌的时候这个心动不动？ 主持人 李丹：动啊。

松原當開

印广法师：应该是不动才对。虽然它没有任何动作，没有任何思维，只要我们一想，它就变成思想，一想就鼓起掌来了，所以我们把这个心叫做阿弥陀佛的阿，它没有任何形相。只要这个思维一动，它就能变现出任何形相。这叫阿、弥、陀，这个道理能明白了吗？既然是这样，这个鼓掌是阿弥陀，吃饭、穿衣、唱歌、跳舞、打人、骂人、散步、睡觉...... 主持人 李丹：都是一样的道理。

松原當開

印广法师：有没有哪一样不是阿弥陀佛？人是这样，狗在跳，鸡在叫，牛在吃青草，马在跑，猪在睡懒觉，是不是阿弥陀佛？ 主持人 李丹：这就是您指出的佛法与世法相通的一个地方？ 印广法师：是的。这个房间没有哪一样不与佛法统一，只要你能讲出来。比如这个电灯，电就是阿，电没有任何形相，开关这个动就是弥，再通过这个灯泡、电线不同的因缘显现出光，光是不是陀？那么这个电再通过开关，通过不同的质量，比如通过电风扇，是不是变成了动？动就是陀，那通过音响发出了声音，是不是阿弥陀？所以从有情、无情，天地万法是不是一个阿弥陀？有没有哪一项能逃出阿、弥、陀这三部曲？阿是第一部曲，弥是第二部曲，陀是第三部曲。

松原當開

那么我们再来分析这个陀，什么刮风下雨，电灯、电话、唱歌、跳舞是无量的，是不是？那么无量的陀它是由无量的弥变出来的，无量的弥就是我们每个人无量的妄想。那么弥是无量，陀是无量，那阿有几个？是不是一个？阿没有任何形相，能不能分成你的阿，我的阿，牛阿、马阿、佛阿、菩萨阿、狗阿，能不能分？不能，所以天地万法就是一个阿变出来的，也叫心现识变，也叫唯识所变，唯心所现。在佛法里这是个基础概念，这个法呢，无量佛讲了无量百千万亿年，可是后人把这个最根本的法丢开了。真正懂了《法华经》、《楞严经》，那么所有的三藏十二部经，天文、地理、语文、数学，乃至泥巴、瓦块、臭狗屎，都是释迦牟尼，都是阿弥陀佛，都是观世音，都是我，法妙就妙在这里。

宇宙万法一念心

南无阿弥陀佛

久伴安好

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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阿弥陀佛阿弥陀佛

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阿弥陀佛阿弥陀佛

清净心安然

人生无常，佛法是解脱人生苦恼的真理；但生命的去来，除了亲修体证之外，同样无人能掌握得住。尤其人生的苦恼不分贫富贵贱，富贵的人有精神上的烦恼，贫穷的人有缺乏物质的烦恼，所以世间的「苦」，真是苦不堪言。唯有亲近佛法、真正彻悟人命无常的人，才会爱惜时间，充分利用生命的功能。