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若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千

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发表于 2016-9-5 22:02:28 来自手机 | 只看该作者
若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。

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发表于 2016-9-5 22:02:45 来自手机 | 只看该作者
若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千

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发表于 2016-9-5 22:03:02 来自手机 | 只看该作者
南无观世音菩萨!

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发表于 2016-9-5 22:03:27 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-9-5 22:03:57 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-9-5 22:04:27 来自手机 | 只看该作者
佛以一大事因缘出现于世,就是开、示、悟、入佛之知见。这四个字里没有“修”,佛明确告诉我们,佛之知见乃众生本具,佛只需“开”、“示”,众生心门一开,当下即入,即悟,不假修得。
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    2016-11-15 21:18
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    发表于 2016-9-5 22:36:53 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨!

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    发表于 2016-9-5 22:37:56 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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