[非羼提][羼提]是修忍辱

天地万法一如来

[非羼提][羼提]是修忍辱，心字头上一把刀是不是忍啊，是可忍孰不可忍，但忍辱一般的来讲，第一种忍是生忍，生生世世的生，也叫力忍叫强抑住自己心头的怒火来忍，叫忍而不发，这一般的来讲，是叫凡夫之忍，在世间法里能做这种忍也能成就一部分事业，你看那些做大官发财的人大部分，他都有一定的忍耐性，他不轻易爆发，小不忍则乱大谋，他这个忍是带有我执，是为了得到更大的世界而忍，所以一个人如果在五分钟之内，不能把心情平静下来，你这个世间出世间，一事无成。我们再看，凡是不能忍的人，他不能成就什么事业，这一世一定是默默无为。这个历史上关于，什么韩信胯下之辱到最后当将军当元帅，这个故事大家听得比较多，有个后汉的刘秀，当时因为王莽篡政，七十二路反王，争夺天下，到最后成了刘秀跟另外一派攻战对方堡垒的时候，搜出一个大箱子来，这个大箱子里面，全部是两军对峙的时候，刘秀手下的一些将军脚踩两只船与对方通信，所以搜到这个信的将军洋洋得意，这下立了大功了，可以把内部的这些所谓的动摇派挖出来了，所以刘秀当下召集文武大臣上殿，把这个大箱子放在这里，那个时候凡是过去三心二意的人，是不是吓得直抖啊，这下完蛋了，把行李要全部拿出来检查啊，所以没有想到，刘秀当着大家的面把这些信全部销毁了，这是多大的心量啊，当下三心二意的人是不是变得忠心耿耿了，原来忠心耿耿的人是不是更加忠心耿耿了，没有想到我们的皇上这么胸怀大量，凡夫都能做到这样的忍耐，可是我们有些修行人还没有这个忍耐啊，要听到人家讲到什么什么事情，一定要查个水落石出，他到底是怎么讲的，是不是啊，你这还能成佛成菩萨吗？我们修行人，人家背后讲了个三，讲了个四，要么就笑笑而已，石头丢上天总有落地的时候；要不你还生感恩心是不是，他帮你消业障；要么你要生慈悲心，我是授持《法华经》的人，他这样对待，我还要求佛菩萨帮他消罪啊，是不是，所以这个[生忍]一般是凡夫的境界，所以我们修行人有些人还达不到这种境界，你要生恐惧心。第二种叫做还债忍，人家伤害我，我前世欠他的，是不是，还债还掉了，是不是心里平静下来了，我们修行人不把债还清，你成不了佛，可是我们无量劫以来欠那么多债，你到哪去找债主啊，来找你的就是债主，不需要你去找，还省了路费，是不是，直接还掉多好。第三种叫做恩忍，害我的，骗我的，偷我的，抢我的，他是谁啊，他是我前世的父母和儿女，怪我照顾的不好，没想到他，他自己想到了，给他是不是应该的。再一个忍叫做师忍，把他当作老师，我们如果考试考得不及格，你是恨老师，还是感恩老师啊，老师出了这个卷子帮你找到了不懂的地方，一般的第一次考试考不会的，再考的话能不能考得会啊，你找到了是不是，你回避不了的，特别是这一点我们很欠缺，当一个人伤害你，诽谤你，你愤怒不平的时候，正是暴露了你修行中的弱点，大家明白吗，你感恩都来不及啊，如果这个人不伤害你，你可能永远都发觉不了自己这个问题，大家明白吗，有了这个问题你就知道生惭愧心，注意观照。我们不是的，当下就要评评理，真是感到很奇怪，总是感到自己有理，当你老感到自己有理的时候，你就没有理了，明白吗，因为你有个我执在这里，许多人始终讲死了他都不明白这个道理，老认为要给他讲一个理，要为他伸张正义，有什么正义不正义啊，谁是谁啊，什么叫正义，什么叫邪啊，你有一个我、有一个正义，你就是个邪，他总不明白这个道理。有一个弟子，跟老师求法，总认为老师有其它什么法，对他保密了，老师讲没有什么，该讲的都讲了，老师到最后快死了，他这下好了，一不做二不休，今天你讲也得讲，不讲也得讲，否则我要你的命，你不能把你的这个宝带到棺材里去，这老师讲，法倒是有法，就看你往哪里装啊，就这一句话他过去磕头了，是不是给他传的最后一个法啊，你这个人太傲慢了，对你这个人没有法传，传都传不进去，他这个法成就了。所以修这个忍辱啊，再一个忍就是空忍，什么事情听到跟没有听到一样，所以同样一件事情在不同的人身上反应不一样，在有的身上鸡毛大的事情比泰山还要大，在有些人身上天大的事情比鸡毛还小，他压根就没有这回事，嘿嘿哈哈就没有事了，是不是，越没有事就越没有事，越有事就越有事，往往一些不紧不重的事情，可以闹出人命关天的大事来。须菩提做虚空，这是讲须菩提修忍辱，我们以上介绍了这个法是不是，所以修行人叫什么，是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提，看你忍不忍，在我们修行人，这就是一个很敏感的问题，很多弟子一天到晚，给师父添麻烦，弟子之间是一对一，或者一对二，到了师父那里，师父一天要对百，对千，是不是这个道理啊，做弟子的怎么就不体谅体谅师父的心态啊，一些无聊的信息也发，无聊的话也问，他就不知道珍惜师父的时间和健康，除了法理法义，互相恭贺啊，吉祥语啊，师父一概不收，大家一定要懂得有些信息是，师父看也不好，不看也不好，看呢要浪费好多时间，不看的话，万一有重要的事情怎么办，我们一定要明白，师父没有什么情执，唯一的就是关心大家的道行，大家要明白这个道理，所以我们修的像须菩提那样心理空空荡荡，唯有弘法度生为己任。