6.所以这个「正知、总相智、一切智」，一般地是从总体上、从全局上从根本上从战略上来

天地万法一如来

6.所以这个「正知、总相智、一切智」，一般地是从总体上、从全局上、从根本上、从战略上来，对这个世间万法来观照，来认知。差别智、道种智带有方法论，从具体、个别、局部、战术上来观照，一切万法它的来龙去脉，以及相互之间的关系。所以「总相智、一切智」，一般与世间法里的世界观相对照；「遍知、差别智、道种智」与世间法里的方法论相对照。这两种智慧圆融圆满，叫「一切种智」，就进入『一心三藏』这个圆顿大法的修行次第，由分真即佛直至成圆满之佛。这是圆顿大法的智慧，是如来果地的智慧。