修行人在没有见「一心三藏」之前，是不可能成就佛道的。自古以来就是「成佛的法华」。

天地万法一如来

我设是方便，令得入佛慧。未曾说汝等，当得成佛道。
所以未曾说，说时未至故。今正是其时，决定说大乘。
我此九部法，随顺众生说。入大乘为本，以故说是经。
有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。
为此诸佛子，说是大乘经。我记如是人，来世成佛道。
以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。
佛知彼心行，故为说大乘。


讲方便法的目的不是为了让他证阿罗汉，而是通过这种桥梁把他过渡到佛道。「说时未至」就是特指尚未到传《妙法莲华经》之时。修行人在没有见「一心三藏」之前，是不可能成就佛道的。自古以来就是「成佛的法华」。

一心三藏-_B0F1s

印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)

妙放A（一幽香）

佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！ 虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！ 有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！ 我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。 通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。 你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。

厚德载物英

我设是方便，令得入佛慧。未曾说汝等，当得成佛道。 所以未曾说，说时未至故。今正是其时，决定说大乘。 我此九部法，随顺众生说。入大乘为本，以故说是经。 有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。 为此诸佛子，说是大乘经。我记如是人，来世成佛道。 以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。 佛知彼心行，故为说大乘。

厚德载物英

讲方便法的目的不是为了让他证阿罗汉，而是通过这种桥梁把他过渡到佛道。「说时未至」就是特指尚未到传《妙法莲华经》之时。修行人在没有见「一心三藏」之前，是不可能成就佛道的。自古以来就是「成佛的法华」。

厚德载物英

印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口） http://www.fahua123.com/forum.ph ... 35&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)

厚德载物英

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

厚德载物英

南无大乘妙法莲华经！

13643634688

南无阿弥陀佛

清净心安然

讲方便法的目的不是为了让他证阿罗汉，而是通过这种桥梁把他过渡到佛道。