我所得智慧，微妙最第一：这里的「我」，不要理解为释迦牟尼佛一个人。这样解的话是

天地万法一如来

我所得智慧，微妙最第一：这里的「我」，不要理解为释迦牟尼佛一个人。这样解的话是方便法。这里的「我」就是我们的真心本来面目，我所得的这个智慧，一切万法皆是「我」。如果你讲你是「微妙最第一」，那么药师佛的智慧是第二了，大通智胜佛的智慧变成第三了？这个「最第一」是绝待的「第一」，是唯一的「第一」。心外无法，法外无心。「微妙」就微妙在「一心三藏」，不是过来人没有办法理解，用世间法解释不通。

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印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)

一妙法

我所得智慧，微妙最第一：这里的「我」，不要理解为释迦牟尼佛一个人。这样解的话是方便法。

一妙法

这里的「我」就是我们的真心本来面目，我所得的这个智慧，一切万法皆是「我」。

一妙法

如果你讲你是「微妙最第一」，那么药师佛的智慧是第二了，大通智胜佛的智慧变成第三了？这个「最第一」是绝待的「第一」，是唯一的「第一」。

一妙法

心外无法，法外无心。「微妙」就微妙在「一心三藏」，不是过来人没有办法理解，用世间法解释不通。

正航cq

阿弥陀佛
‘我所的智慧，微妙最第一’视颜，其中的‘我’者，是心行体证到‘我无我我’之我；而觉得层次从低到高分有三，即粗、精、细；若证到‘细’，并能自在玩转其<即随缘法喜、随遇轻安>、自在释，谓之为‘最’矣<其亦常道的‘无上’>。

一月光

我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛