印广门清法师开示《炉香赞》——版乐解释

一心三藏-_B0F1s

印广法师开示《炉香赞》——版乐解释

当悟 03-16 19:48
开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
我今见闻得受持，愿解如来真实义
有些同修呢，再三要求师父把这个香赞加一段啊，所以这个十卷经，我们计划在每讲一卷经以后，给大家讲一段香赞，这个每一卷后面他都有一个炉香赞，讲一讲这个也很重要。
就是我们往往讲啊，然一炷香啊，大家知道燃一炷香是表什么法吗？这里就是个烧香大法，我们到寺庙里烧香供佛，往往带着非常美好的愿望，我以恭敬烧香啊，诸佛菩萨你来闻香啊，你来保佑我啊 ，想象着许多菩萨在天上腾云驾雾 来闻香，是不是，如果这样的话来讲，我们成了佛菩萨， 他们成了凡夫，是不是。他要靠我来供养他闻香，是不是搞颠倒了，所以我们心是不是颠倒的。
【炉香乍热 】
我们在这里是不是 炉香乍热呢，师父讲了《楞严经》、讲了《法华经》， 这就是智慧之火，你们解决了迷惑颠倒，是不是燃去了你的烦恼香啊，冒出了香气是不是开了智慧啊，所以炉香乍热，我们这个肉团 我们这个整个心， 是不是香炉啊，开了智慧是不是香炉里那个香燃起来了，所以你们这个炉香热了没有啊，叫炉香乍热。
你以为什么叫烧香啊，我跟大家讲，烧香本身被达摩祖师判为邪法，这是杀生，在佛法里 凡是有火的地方都是杀生、是造业。我们要注意，所以祖师把烧香判为邪法，这个法门是印度婆罗门外道，供养天神的一种宗教仪式，佛以此打比喻比喻为讲经说法，讲一个经，明白一个道理，烧掉一段香， 变成香气开智慧，当整个的这根香烧完了，说明你的烦恼习气没有了，你这个肉团身也解脱了，这叫智慧之光。烧香烧香，讲经说法就是烧香，要明白这个道理，当然我们现在来讲 ，你也不要怕，啊， 烧香是邪法啊 ，不准烧香啊，你可不能传这个法，我们现在只有顺手牵羊，是不是，叫什么，假戏真做，将错就错。
也以这种办法， 让众生与佛结个法缘，最起码他是一念善心啊，可是我们要明白，烧香不是烧这个香，有的人还争，怎么不是烧香啊，佛在法华经讲， 烧那个栴檀香，怎么样怎么样。栴檀香，二钱五的栴檀香，就四分之一两啊 ，价值一个大千世界，也就是一个银河系的财产，这个香谁烧的起啊，哪有这个香。佛是打比喻烧我们的真香，所以这个炉香炉香，是不是戒定真香啊，是这个香，叫炉香乍热。所以我们在这里准备，烧两个半月的香烧下来 ，大家成大佛，天天在烧香。
【法界蒙熏】
这个香不得了啊，一念熏香，整个尽虚空遍法界十法界，无处不遍，法界，法界，无量法界，天人鬼畜， 泥巴瓦块，一切的法界都在蒙熏，这里蒙熏蒙熏就得受用，受到吉祥的加持，就是佛在《妙法莲华经》讲，一念信解如来藏， 胜过修持、布施、忍辱、精进、禅定、持戒，无量法门，无量百千万亿年，功德无量倍啊，你们看看《妙法莲华经》第十七品，三个无量。佛在《妙法莲华经》还讲，一声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。
我们一念明心见性就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言，佛这是表扬我们、恭维我们、赞叹我们、鼓励我们、还是讲老实话啊？是讲老实话啊。一般人，我怎么承担得起啊，有什么承担不起的，我们果真明白万法都是我一念所成就，你就是供养一切的万法，大家明白这是为什么吗？虽然佛是这样讲，可是佛没有讲为什么这样，所以师父的功德就在于为佛帮腔，为什么？为什么我们现在把这个道理大家来共同的探讨，这就是讲活的《楞严经》，我们常讲 ，你现在一念能不能把扬州火车站想起来，你现在一念能不能把北京火车站想起来了，是到过北京火车站的人，是不是？那么这里到扬州火车站是十公里，到北京火车站是一千公里 ，也就是一百倍，好，那我问你，比如说我这一念到扬州火车站，想起来是一秒钟，我一念把北京火车站想起来需要不需要一百秒啊，他是距离是一百倍啊，不需要，是不是？十秒要不要，两秒，一秒半，是不是也是一秒啊？
好，问题就在这里，同样是一秒钟，时间相等，距离不相等，是不是距离越远，速度越快啊，速度越快，是不是心里越光亮啊，是不是力量越强啊？那当我们一念把整个尽虚空遍法界包含在心里的时候，我们这个心的速度是不是非常亮啊，是不是非常亮啊，那这是不是对尽虚空遍法界的供养啊，是不是[法界蒙熏]啊？你现在想到扬州汽车站扬州汽车站就蒙熏，你现在想到北京天安门 北京天安门就在蒙熏，你现在想到哪个哪个人，你把他想到了，以智慧心、 慈悲心想他 ，他是不是得到蒙熏啊，这是真的。
所以开了天眼的诸佛菩萨、天人鬼神，你做梦怎么想他都知道，叫他心通，明白吗？即使没有他心通，他身体能不能感受到啊， 都能感受到，所以我们就要明白，一念明心见性，一念开智慧，你多大的功德啊，虽然我们这种比较粗糙的六种意识心，你感受不到，但你的真实功德诸佛菩萨，铭记不忘，他也没有办法忘，他已铭记在虚空世界，这就是我们在现在，就已经给我们造成了，未来的金光大道，未来的那个涅盘城， 是不是，你是不是自己把自己置于安全地带了，你自己的一念心，包含了整个尽虚空遍法界，你自己把自己，已经置于安全地带，这个道理大家明白了没有？这就是为什么。当然我们还可以打许多比喻，所以这个[法界蒙熏]，是真实的、名符其实，而不是佛在这里在写文章搞夸张比喻的手法，不是的，诸佛都是真实语，诸佛没有夸张，跟世间法不一样。
【楞严海会悉遥闻】
这个上面是楞严海会悉遥闻，讲诸佛海会悉遥闻，也是一样，好不好啊，[楞严海会]是不是诸佛啊 ，有没有哪一个不是哪一个啊，哈哈，都是佛，是不是。[悉]就是全部的意思。[遥]无边无际，没有谁闻不到，这里[闻]就表示感受，包括泥巴瓦块，泥巴瓦块如果得不到诸佛菩萨的这种感受，他在未来的时空点他能不能摇身一变，变为天仙鬼怪的有情啊，你以为怎么样啊。
所以师父在这讲法，泥巴瓦块有没有得到加持啊，他得不到加持他永远都不能由无情变成有情，在什么时候变有情，大家知道吗？在将来这个天上，月亮、太阳，出现月食、日食的时候 ，这个时候这个光芒他集中力量在某一个时空点，这个时候形成的 ，这个力量是不是更加强啊，这个时候是平时的力量的无量百千万亿亿倍，这个时候泥巴瓦块，树木花草， 如果过去比如听过《法华经》《楞严经》有缘了，这个时候摇身一变 变成天仙鬼怪有情，到了有情，何愁不成佛啊，是不是，他总有机会听闻佛法。
所以楞严海会，诸佛菩萨啊，诸佛海会悉遥闻没有一个不闻的，你就知道我们讲一心三藏是何等的重要，你就知道佛为什么，在《妙法莲华经》见宝塔品赞叹，能够受持法华经一句的人，比太空级的大法师讲无量的经典，成就无量人变成阿罗汉，功德还要大。你知道为什么把受持《法华经》的人看的这么大，这是不是佛的金口玉言啊。你就要想一想，所以我讲这个法的时候，讲了许多经的讲经法师你们听了以后作何感慨，特别是那些大法师，你作何感慨。你还不如一个读《法华经》的人的功德，你那么辛苦，而且那么慈悲，这些人都是大好人，可是他那种功德 ，太小、 太小，为什么不利用自己的名誉和地位来弘扬大法？你对三宝你讲出个道理来，而且对你们自己负责任，为什么？你要给我讲清楚。
所以[悉遥闻 悉遥闻]，因为我们把一心三藏，无量的万法，真实的放在心里。如果不懂得一心三藏道理的人，啊，我们要心包太虚啊，你能不能包啊，那叫方便菩提心，那叫掩耳盗铃，那是说说而已啊，你根本都不知道尽虚空，遍法界是怎么回事？仍然是泥巴是泥巴，瓦块是瓦块，你这种分别心就有罪过，明白吗？你这是分别心啊，你把诸佛菩萨看成是英雄好汉，是用分别法来讲佛法，讲到妖魔鬼怪，是不是，嫉恶如仇，怎么样，怎么样，你这不叫讲正法。
【随处结祥云】
[随处结祥云]就是解释，当下，身边，周围，方方面面，时时事事处处，念念在道啊。不选择时间、空间、万法，没有什么时候， 没有什么地方，不是我们成就的道场，皇宫宝殿、垃圾堆都是吉祥气氛，只看当人怎样用心，结祥云就是要成就一种吉祥的气氛，祥和的气氛，我们走到哪里就跟毛主席讲红军一样，都是播种机，都是宣传队，是不是？把佛法宣传到哪里，走到哪里都要跟哪里打成一片
以慈悲心，包容心，来恒顺一切环境，恒顺一切众生，就这个道理。[随处结祥云]一个真正明白道理的人，他在任何时候，任何地方，任何事情上， 他没有任何理由，生任何烦恼，他只有理由，只有权宜快乐、自在、祥和、包容，是不是？走到哪里，人家，噢， 这是个菩萨， 这是个菩萨。你不能给人家 呀，我们惹不起，我们躲的起啊，是不是。走到哪里都要有亲和力，都要给人以智慧感，安全感，和平感，你才叫菩萨，要严格要求自己，要学会圆满自己，如来家业需要我们这样，叫随处结祥云，你不要随处在造矛盾、造纠纷。
【诚意方殷】
就是[即已食时]，大家明白了吗？就是花开莲现，[诚意 诚意]就是明心见性。[方殷方殷]刚刚开了智慧，[方]是表正，方就是表正，[殷]是表吉祥、表富贵、表诚实，明心见性的人才真正叫诚意，否则都是虚情，都是假意。所以心的智慧一开[诸佛现金身]。
【诸佛现金身】
有的讲诸佛现全身，全就是金，金就是全，这都是表真实，真就是表圆满，你一旦明心见性，诸佛，诸佛，一切佛，过去现在未来，东南西北上下十方一切法，没有那一法不是佛，叫诸佛全身
诸佛就是金身，诸佛就是全身，心外无法，法外无心，一心三藏就是诸佛现全身，所以《阿弥陀经》讲的妙啊，诸佛[现]在其前，没有讲诸佛来到其前，是不是，[现]在其前，不到而至，当下都是佛，如果来到其前，可能就是一尊佛跑过来了，是不是？所以我最感恩，《阿弥陀经》这个字，这是一个大棋，差一点搞错了，诸佛[现]在其前，不是来到其前。
我们现在修念佛法门，是不是修阿弥陀佛来到其前啊，都是等阿弥陀佛来接啊，来接啊，你等吧，你等到胡子白也等不到。为什么，你自己就是阿弥陀佛，你等谁来接你啊 ，你不是在做梦啊，是你自己的念变现为国土变现为佛，所以《金刚经》理直气壮，斩钉截铁，把它判为邪法，[若人以色见我 以音声求我]是人怎么了，你以色去见阿弥陀佛，音声去求阿弥陀佛 ，你是行邪法，谁见你啊。
这个香赞是不是讲了一部《楞严经》啊？是不是讲了一部《法华经》啊？所以成佛简单不简单啊，听一个香赞就叫你成佛，便宜不便宜啊。

一微尘

阿弥陀经》这个字，这是一个大棋，

一微尘

差一点搞错了，诸佛[现]在其前，不是来到其前。

一微尘

这个香赞是不是讲了一部《楞严经》啊？

一微尘

是不是讲了一部《法华经》啊

一微尘

所以成佛简单不简单啊，听一个香赞就叫你成佛，便宜不便宜啊

一微尘

受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。

一微尘

我们一念明心见性就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言

一微尘

随处结祥云]就是解释，当下，身边，周围，方方面面，时时事事处处，念念在道啊

一微尘

以慈悲心，包容心，来恒顺一切环境，恒顺一切众生，就这个道理。[随处结祥云]一个真正明白道理的人，他在任何时候，任何地方，任何事情上， 他没有任何理由，生任何烦恼，他只有理由，只有权宜快乐、自在、祥和、包容，是不是？走到哪里，人家，噢， 这是个菩萨， 这是个菩萨