大威德藏三昧：唯有「如来藏」才能叫「大威德藏」。唯有「如来藏」，十世古今、无量虚

天地万法一如来 · 发表于 2016-10-18 22:07:45

池中莲华，大如车轮：有些人解释为，「西方极乐世界的莲华有多大呢？有地球大」。我师父就这样讲过，错不错呢？也没有错。《妙法莲华经》讲，有的佛土的天人身高是几千万公里，那地球赤道有没有几千万公里啊？没有！还有些人似乎是根据佛在《观无量寿经》上讲，

天地万法一如来 · 发表于 2016-10-19 11:00:06

有些人振振有词——你讲都是一个人，都是一个念；他讲无分别不妨分别。可会平班对口了，这也叫学大法？无分别不妨分别，别人都是妖魔鬼怪，都要一棍子打死，就你是个大菩萨？学大法不可以错用心态，无分别不妨分别是叫你要发慈悲心帮助他，不是叫你利用师父来惩罚他。

无量古今当下念 · 发表于 2016-10-19 11:01:29

如来亦复如是，无有虚妄。初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之：翻来覆去强调：过去三乘都是引导法，为了最后开示《法华经》。如来有无量智慧、力、无所畏，诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。舍利弗，以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘分别说三：再三讲原因，佛就是具足一切「诸法之藏」，佛以一法概说无余，佛有能力给予一切众生「成佛之道」，但是众生根机不同，不一定马上就能接受。你们就应该理解啊！一切诸佛用方便法来引导的本意和苦衷即在此。

天地万法一如来 · 发表于 2016-10-19 13:58:48

这是讲到『见浊』，也叫「五利使」。「利」即快利之义，「使」即驱役之义，由于五见之妄惑，使得我们在六道里轮回。为什么讲「利」呢？因为这个世界观带有根本性的问题。它一旦转变就彻底转变，没有什么拖泥带水的，一变就变，也很利索。你站在这里就成佛。

天地万法一如来 · 发表于 2016-10-19 15:19:57

慢，就是贡高我慢，具体说来有五种。 l 第一种叫「慢」：我们做一切的善事在某种究竟意义上讲，都是成就自己。所以天大的功德都不值得慢，你有什么好执着的？ l 第二种叫「过慢」：张三也是十分功德，李四也是十分功德，张三非要在李四头上做人，非要占上风，叫过慢。

13643634688 · 发表于 2016-10-19 16:35:11

南无阿弥陀佛

上善若水zcr · 发表于 2016-10-19 17:50:52

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-19 17:51:11

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-19 17:51:37

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-19 17:52:00

南无大乘妙法莲华经

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