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楼主: wx_c6THtGvt
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中阴身知道念佛吗?

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发表于 2016-9-13 16:17:59 来自手机 | 只看该作者
这时当然就要注意到一项事实了:念佛功夫越好,又有忆佛的净念常住不断的人共同来助念,一定可以感应弥陀世尊的接引,效果当然更好;若是由不信极乐净土的人来共同助念,当然不可能会有助于往生功德的,这时宁可凭借自己的力量忆念弥陀世尊。在净土经中常常提到,当您发愿往生极乐世界,心得决定,在临命终时一心不乱,阿弥陀佛与观世音及大势至菩萨、无量大众或诸比丘眷属围绕加持摄受,但是重点乃是亡者是否心得决定、一心不乱呢?佛在《称赞净土佛摄受经》卷一开示:【又,舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德、名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二,或三,或四,或五,或六,或七,系念不乱,是善男子或善女人,临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱,前后围绕来住其前,慈悲加佑令心不乱,既舍命已随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。】

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发表于 2016-9-13 16:18:25 来自手机 | 只看该作者
由此经文得知,念佛人在临命终时必定会得西方三圣及众菩萨加持摄受令心不乱,亡者愿意往生极乐净土心得决定,在中阴阶段必定会继续念佛。但是一定要确信有西方极乐净土,否则怎么可能发愿往生呢?不能发愿往生极乐净土,又请不信有极乐净土存在的人来助念,当然无法往生极乐净土。

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发表于 2016-9-13 16:18:48 来自手机 | 只看该作者
依据弥陀世尊四十八愿的第十八愿至二十二愿,往生极乐世界而出莲苞的人都已具足五通,所以能得知宿命,并且寿命无量,所以在极乐世界时没有所谓的隔阴之迷可言

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发表于 2016-9-13 16:19:12 来自手机 | 只看该作者
感恩一切,阿弥陀佛!
  • TA的每日心情
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    2016-7-10 18:41
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    发表于 2016-9-13 16:37:58 来自手机 | 只看该作者
    明白一心三藏,你永远不落六道轮回。你经常提起观照,可以从住位、行位、回向位、地位等级提起观照,提升定力! ----------印广门
  • TA的每日心情
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    2016-7-10 18:41
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    发表于 2016-9-13 16:44:23 来自手机 | 只看该作者
    自古“成佛的法华 开悟的楞严”,以下视频文字是《法华经》《楞严经》的高度概括,从根本上改变您生生世世的命运。 自己的命运不在西方阿弥陀佛那里,而在于自己的一念心,佛不度人,唯人自度,只有自己才能解放自己,入佛知见,极乐世界就在当下一念。

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    发表于 2016-9-13 16:44:56 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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    2017-1-23 18:00
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    发表于 2016-9-13 20:06:26 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2020-5-1 10:20
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    发表于 2016-9-13 20:35:40 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-9-13 21:15:07 来自手机 | 只看该作者
    《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属於开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱,人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为「经中之王」
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