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网友:从仁爱和慈悲的角度讲,我们应如何应该看待杀人、犯罪及食品卫生这些社会问题?如何平衡在发扬仁爱、慈悲与维护道德的公正之间做好平衡? 学诚法师:仁爱是我们中国儒家的思想,慈悲是我们佛教的思想。“慈”能够使众生快乐,“悲”能够驱除众生的痛苦。我是觉得你刚才所提到的社会上的一些问题,有些是道德层面的,有些则涉及法律方面。那么我们应怎样如何以佛教的慈悲或是仁爱来观察?我觉得,人之所以要去骗人是为了得到好处,也就是要让这些东西卖更多的钱。那我们可以对受害者的人慈悲,也可以对那些害人者的人慈悲。慈悲就是同情他,因为他欺你,这个是骗了别人的,那么早晚有一天他将遭到报应——罚款乃至坐牢。 所以对他的这种害人的行为,我们要产生慈悲。慈悲不是说来助长这种行为,而是说我们应该要来帮助他。关于帮助别人,我刚才谈到有三种,即财施、法施、无畏施。所以我觉得,不一定是对好人才慈悲,对坏人我们一样要有慈悲,慈悲是不分对象的,并且更重要的是要对这些坏人也要有这种慈悲心,因为他做错了,他的这种行为对别人造成了危害。这我们不是说同情他的这种行为,而是我们必须以这种慈悲的心来帮助他去改正,这才是比较重要的。当然对他的这种行为本身,我们是要反对的。 |
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