（2）：六祖慧能詩偈集

一品藕

（2）：六祖慧能诗偈集                                         第四首
迷人修福不修道，只言修福便是道；
布施供养福无边，心中三毒元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；
但向心中除罪缘，名自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；
学道常于自性观，即与诸佛同一类；
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗；
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
第五首
即心名慧，即佛乃定。
定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性。
用本无生，双修是正。
第六首
礼本折慢幢，头奚不至地。
有我罪即生，亡功德无比。

石破天惊说法华，风起云涌演楞严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键，要成佛读《法华》，  要开悟读《楞严》。《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。

妙放A（一幽香）

《妙法莲华经》说一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属於开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中，属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为「经中之王」

一妙如

六祖慧能诗偈集                                         第四首 迷人修福不修道，只言修福便是道； 布施供养福无边，心中三毒元来造； 拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在； 但向心中除罪缘，名自性中真忏悔； 忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪； 学道常于自性观，即与诸佛同一类； 吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体； 若欲当来觅法身，离诸法相心中洗； 努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休； 若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。

一妙如

第五首 即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。

一妙如

第六首 礼本折慢幢，头奚不至地。 有我罪即生，亡功德无比

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阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

zhangliming

（2）：六祖慧能诗偈集                                         第四首 迷人修福不修道，只言修福便是道； 布施供养福无边，心中三毒元来造； 拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在； 但向心中除罪缘，名自性中真忏悔； 忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪； 学道常于自性观，即与诸佛同一类； 吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体； 若欲当来觅法身，离诸法相心中洗； 努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休； 若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。 第五首 即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。 第六首 礼本折慢幢，头奚不至地。 有我罪即生，亡功德无比。

zhangliming

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！