（6）：六祖慧能詩偈集

当应dying

南无阿弥陀佛

当应dying

南无阿弥陀佛

当应dying

南无阿弥陀佛

当应dying

南无阿弥陀佛

当应dying

南无阿弥陀佛

当应dying

南无阿弥陀佛

一月光

如来藏就是一句话：万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心)，空和色都是真心的一体两相，真心包含空与一切色，这是佛学万法唯心所现的真义，我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三

一月光

石破天惊说法华，风起云涌演楞严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键，要成佛读《法华》，  要开悟读《楞严》。《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。

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阿弥陀佛阿弥陀佛

zhangliming

（6）：六祖慧能诗偈集 第十六首 一切无有真，不以见于真， 若见于真者，是见尽非真， 若能自有真，离假即心真， 自心不离假，无真何处真。 有情即解动，无情即不动， 若修不动行，同无情不动， 若觅真不动，动上有不动， 不动是不动，无情无佛种。 能善分别相，第一义不动， 但作如此见，即是真如用。 报诸学道人，努力须用意， 莫于大乘门，却执生死智。 若言下相应，即共论佛义， 若实不相应，合掌令欢喜。 此宗本无诤，诤即失道意， 执逆诤法门，自性入生死。 第十七首 心地含诸种，普雨悉皆萌， 顿悟花情已，菩提果自成。 第十八首（自性真佛偈） 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王， 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂， 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍， 正见自除三毒心，魔变成佛真无假， 法身报身及化身，三身本来是一身， 若向性中能自见即是成佛菩提因 本从化身生净性，净性常在化身中。