法缘与法身

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法缘与法身

证道歌里面讲到：“觉即了，不施功，诸佛法身入我性，我性还共如来和”，这是对修行人法身成就的真实写照。本人修行尚浅，与此境界相差甚远。但对安祥的突破和保任，稍有体会，在此与有缘共享。

首先，我们还是要谈谈什么是安祥。对于有体会的师兄来讲，大家应该明白，安祥其实就是悟后起修的正受，也就是六祖坛经上说的“我有一物”。之所以提出安祥，是为了更通俗易懂而已，更直白地讲，安祥就是祖师禅的见性。这是只有亲身体会才能理解的，而与一般人想象中的名词性内涵截然不同。

说到安祥是怎么来的，还得用我个人来举例。我是因为有缘在百度空间遇到安祥禅，当时我看到恒光师兄空间的导师讲词，对安祥禅升起了强烈的信心。然后我在恒光师兄的指导下进行了一周的讲词持诵和忏悔，一周后，恒光师兄通过qq语聊给我点破安祥。

到现在快四年了，我对安祥的认识和保有，也比较成熟了一些。同时，我也在思考一个问题。为什么同样的持诵经典和忏悔，不同的师兄，会有不同的状态。为什么有的师兄，诵经有些时间了，忏悔好像做的也还可以，但是却无法产生安祥的突破，或者小有安祥但不能保持。

随着修行的深入，我也接触到了很多的师兄，才发现安祥禅弟子藏龙卧虎。很多表面上嘻嘻哈哈的师兄，原来是深明法理，法眼圆明。我也才有机会了解到这样一个事实：必须要有法身成就的师父，才能成就弟子的法身。也就是说，想要见性，必须要依靠圆满成就的人。而幸运的是，我们遇到了安祥禅，成为了导师的弟子，所以我们可以体会安祥和保任安祥。面对这样的幸运，有时候我会想，也许我们以前也曾多生辛苦努力过，才有今天的幸运吧。

说到这里，我们就想起了导师的一句教导：什么时候，你心里有我，我就活在你心里，你的心就是我的心。

那么有多少师兄能做到这点哪？心里有导师，就要完全按照导师的教言去落实：导师不让打坐，就不要打坐；导师让忏悔反省，就认真忏悔反省；导师说要事事心安，就不要做心不安的事情。一句话，导师说的，你不要怀疑，做不到不要紧，慢慢做，但是不要怀疑，怀疑的话，就是没有把导师放在心里，你心里的疑虑太多，装的其他事情太多，你还如何能把导师放在心里？

导师也说过，印心，就像盖章一样，盖多少都不走样。为什么导师敢于这样讲，一个是导师有这个印章，有这个圆满的成就，还有就是导师有这个慈悲，愿意把自己的法身赐予一切有诉求的有缘人。

还有一些愚迷的人，认为既然众生是佛，法性平等，哪有那么多的崇拜和执着。这是他们不识“点金术”，众生都是无明和佛性混居的，如果没有佛法来清除无明，本有的佛性就如同未有，无法发挥作用。虽有佛性但烦恼重重，这个难道是我们所求的吗？这个就像流浪的王子一样，身为王子，但是乞讨为生，岂不可悲呀。

或者也可以这样讲，如果我们不能对佛法升起强烈的信心，并身体力行去落实佛的教导，凭着天上掉馅饼的想法，是难以成就的。

导师虽然不在这个现象界了，但是导师的法脉当世现存，本人的求法经历就是最好的说明。说到这里，大家应该明白了。人身难得，法缘珍贵。我们今生遇到安祥禅不容易，那是很多生的积累才能实现的，如果我们不抓住这个大好时机，轻忽怠慢，就太可惜了。

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阿弥陀佛！

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阿弥陀佛！