皈依后的磨难

缘华_淑艳

最近好几个居士都问我同样的一个问题：“皈依之前，生意也还顺手，身体也还可以，为什么皈依之后，生意也下滑了，身体也病怏怏啦，其他的很多事情也不如人意啦？”面对这样的疑问，我心里也不是滋味，很多居士因此还退失了对三宝的信心，真是可悲可叹！

确实，皈依之后大部分的居士享受到了法益，真实的感受到了佛菩萨的加持无处不在，本来濒临破产倒闭的事业起死回生，眼看就要破散的婚姻也得到了弥合，就是医生都下了死亡判决书的病人也奇迹般的康复如初，这部分人的皈依感化了很多人来信奉佛法、皈依三宝，这些活生生的感应事例，也破除了很多人心中的迷茫，多年的唯物主义无神论思想也就不攻自破，甚至很多老布尔什维克也都悄悄的加入到修行佛法的行列来了。

但是就如上面居士们的疑问，也有一部分生活本来顺风顺水的信徒，看了部份佛书，听了一些好心佛友的劝化，心甘情愿的皈依三宝之后，反而生意做不走了，身体三病两痛了，家人朋友也说三道四了，他们本来想从佛法中启迪智慧，结果越学越迷茫了。

我想对你们说：其实呀，这也是三宝的加持！每个人的因缘不一样，业力的差别，有的人前半生丰衣足食，春风得意，少年得志，这原本是前世善业的异熟果报，但一个人只要还是凡夫，那么在你的前生前世就不可能只做善事不造恶业！所以，当你前半生的福报享受尽了的时候，也就是你大祸临头，霉运现前的时候了！所以世上才有那么多的天妒英才！那么多的江郎才尽！才有那么多人晚节不保、家破人亡哦！

如果你在皈依之前都是那么春风得意，皈依之前还吃喝嫖赌，大肆挥霍，而没有布施供养，积德行善，那么也许你还会继续风光一段时间，也就是儒家所说的：老天爷要收拾一个恶人，必定要他先把福报享尽！所以我们看到很多居心叵测的恶人在倒霉之前都特别的红火，很多贪得无厌的官员在双规之前都异常的风光。这就是他的那些冤家债主为了收拾他，把他剩余的福报全部搬出来让他挥霍精光，只有当他们的福报彻底享受尽了，才好把他拖入三恶道去好好的报复！

如果你是这样的人，想一想，你突然皈依了，开始行善积德了，已经回心向善了，那么佛菩萨肯定会加持你！怎么加持呢？一来就是让你不要再挥霍剩下不多的福报了！所以，你就会觉得突然运气不好了，再就是佛菩萨在你行善积德的时候，还会加持你帮你消除过去所造的种种恶业！怎么消除你的恶业呢？最直接的方法就是让你受苦！

所以，你会觉得皈依之后不但运气不好了，而且身体也经常三病两痛的了，亲人朋友也开始无端的误会你了，甚至莫名其妙的会失财受骗了，当发生这些的时候，我们应该明白，这是佛菩萨的加持，要感恩三宝！我们过去做了那么多对不起别人的事情，现在被人欺负，被人误会，被人欺骗，就是在还债！就是在消业！所以，我们应该坦然面对！当我们能够坦然面对的时候，也就是我们修行忍辱的时候，菩萨六度当中，忍辱排在布施和持戒之上，忍辱的功德远远超过了布施和持戒的功德！用全天下的金银珠宝来供养三宝，乃至对佛陀制定的大小乘戒律丝毫无犯的受持，这样的功德远不如你在荣辱面前如如不动的功德！所以，佛门才有“一念嗔心起，烧尽功德林”的谆谆教诲！

人生的命运就如抛物线，最得意的时候也就是你衰败的开始，最倒霉的时候就是你黎明前的黑暗！咬牙坚持一下，马上就曙光，就是艳阳天！所以，不要怕挫折，不要轻易放弃，只要问心无愧，只要没做亏心事，只要自己用真心善心做事，自然“皇天不负有心人！”一定会否极泰来！一定会时来运转！

有人说：我都这把年纪了，还有没有翻身的机会呢？我说啊：姜太公八十遇文王，小平的三起三落，到晚年了也能扭转乾坤！哪一个英雄不是磨难中出来的？哪一把宝剑不是烈火中反复锻造的？关键是你有没有信心！

有人又说了：我只想一辈子平平顺顺的走下去，不想经历那么多坎坎坷坷。哎！这真是痴人说梦话！世上哪有永远平顺的路啊？大自然就是如此，有上坡就有下坎，有高山就有平原，有峡谷就有湖泊，如果大地都是一览平川，那洪水来了怎么办？台风海啸来了怎么办？躲都没有地方躲!如果只有白天，地球要不了多久就会被烈日烤得发焦！如果只有夜晚，整个大地就会如南极北极那样的冰天雪地！所以，正因为有高山平原，正因为有春夏秋冬，正因为又白天黑夜，这个世界才有生命，才会丰富多彩！如果都是一样的，那就像我们的心电图，当它变成一条直线的时候，也就宣告生命的死亡！

记得有个哲人说过：年轻时候的磨难是人生的宝贵财富，年轻时候太顺利，晚年的时候落魄才是悲哀！少年得志的孩子长大后要么就江郎才尽，要么就天妒英才，夭折而亡。从古至今这方面的例子太多了，中国少年科技大学的那些神童长大后，如今有几个能有所作为呢？倒是那些小时候不那么看好的，甚至有些傻乎乎的孩子，长大后还不乏出类拔萃的人才呢，爱因斯坦、比尔·盖茨、陈景润等等，这都是活生生的现实例子哟。

磨难是年青人的财富，年青人摔倒了可以爬起来，老年人摔倒了也就不一定站得起来了，所以，如果你还年轻，如果你正经受磨难，不要放弃，相信三宝在加持，无论是世间的事业还是出世的修行，经过磨难的洗礼，你都会更上一层楼！

一心三藏-yxsz

过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 3&fromuid=63599
(出处: 法华论坛)

无量古今当下念

印广门清答“诽谤”问 一一敏感问题解答之五 弟子问：师父，最近突然有五六个僧人同时进群，诽谤、谩骂师父。他们是有备而来，怎么办？ 答：一、你应好自忏悔！     1、善知识教化众生，可示善相，也可示现恶相！      2、菩萨下位不知上位，凡夫自位不知他位。     3、不是诸佛菩萨，若非慈悲救度，谁来骂我训你？譬如自家父母，谁去理会他家儿女。     4、法华行人受持一心三藏，一切众生无非当人当下！纵讲第二义谛，也是宿世父母，历劫尊长！     5、不以牛羊眼看人，下劣心论事！什么“有备而来”？他们是乘愿而来！又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲！     6、公开在群里忏悔！ 二、拜他们为师。     1、善知识好遇不好求。     2、僧人乃人天师表，理当尊敬！ 三、印广门清重申：     1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法，我弟子及信众皆当代师顶礼三拜！感恩教诲！     2、代师恭请，光临我门，指导帮助！     3、气氛允许，应当跪请教诲，以利长进。     4、印广门徒对外沟通，只可引经据典，不可引用印广讲记。防止断章取义，加深误解！                                                                                                               2016.9.3

一剪梅066

南无阿弥陀佛

一剪梅066

南无大乘妙法莲华经

一剪梅066

南无大佛顶首楞严经

法华经521

《妙法莲华经》是诸经之王，根据何在？  1.回向佛道，愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。---《序品第一》   2.佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。---《方便品第二》   3.世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便，甚深微妙难解之法？---《方便品第二》   4.无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说。---《方便品第二》   5.我等亦皆得，最妙第一法，为诸众生类，分别说三乘。---《方便品第二》   6.是乘微妙，清净第一，于诸世间，为无有上。---《譬喻品第三》   7.佛昔于波罗柰，初转法轮，今乃复转无上最大法轮。---《譬喻品第三》   8.今复转最妙，无上大法轮，是法甚深奥，少有能信者。---《譬喻品第三》   9.佛敕我等，说最上道，修习此者，当得成佛。---《信解品第四》   10.若闻是深经，决了声闻法，是诸经之王，闻已谛思惟。---《法师品第十》   11.药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。---《法师品第十》   12.从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一。---《见宝塔品第十一》   13.文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与。---《安乐行品第十四》   14.若后恶世中，说是第一法，是人得大利，如上诸功德。---《安乐行品第十四》   15.文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。---《安乐行品第十四》   16.如王解髻，明珠与之，此经为尊，众经中上。---《安乐行品第十四》   17.所得第一法，甚深叵分别，如是今当说，汝等一心听。---《从地涌出品第十五》   18.我于前世，劝是诸人，听受斯经，第一之法。---《常不轻菩萨品第二十》   19.宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。---《药王菩萨本事品第二十三》   20.又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。---《药王菩萨本事品第二十三》   21.又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。---《药王菩萨本事品第二十三》   22.又如日天子，能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。---《药王菩萨本事品第二十三》   23.又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。---《药王菩萨本事品第二十三》   24.又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》   25.又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。---《药王菩萨本事品第二十三》   26.又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》   27.有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》   28.如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》

久伴安好

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

妙法莲华王

南无阿弥陀佛

厚德载物英

南无大乘妙法莲华经！南无阿弥陀佛！