老牛闻经转胎为人

妙莲xyw

老牛闻经转胎为人


过去某地有一大寺院，寺里有一部大藏经，龙藏的字很大，本子很厚，每年到了六月初六这一天，要晒藏经的。有一年六月初六，寺里出家人，一起动员晒经。中午，忽然寺旁邻家的一只牛，因牛绳断了，跑到寺前，用鼻子沿着晒的经卷往前闻。

这时，寺里的和尚看到，恐怕经书被牛脚踩坏，赶紧告诉牛主人来牵回去。牛主人也吓慌了，赶紧跑来牵住牛鼻子往回拉，可是老牛还想挣扎着往下闻，结果硬是被主人牵走了。回去没有几天，这只老牛忽然无病死了。

牛死后神识随业受报，投入人胎。小孩子一生下来，就异常聪明。十七岁中举人，二十岁中了状元，皇上封他为道台大人。有一天上任走到他前生闻经的寺前，听到寺里僧人在诵经。他就进去看看，回忆这地方好像来过似的，所见到的东西，都觉得以前曾看过的一样，可是他出生以来，根本就没有到过这里。

他看到和尚诵经，随手也抽出一本来看，奇怪的很，他能跟这和尚的木鱼子，很快地诵下去，而且诵读如流。念到有一半以后，忽然看不懂了，也跟不上了。这一来使他发生怀疑，从生以来，就没有看过任何佛经，为什么前半卷看起来很熟悉，后半卷一点也看不懂，这是什么原因，他实在不明白。因此就将寺里的老和尚请出来问个究竟。

老和尚见他追问这一问题，笑着答道：“佛法的因果是一定也不爽的，刚才大人所问的问题，是很有道理的。我是知道得很清楚的，就是不好对你说明，恐怕大人不了解，反而要生气，所以我不便说出来。”这位大人说：“没事的，请你直说不讳，我一定不会生气的。”

老和尚说：“大人不生气，我就直说了。在二十年前，我这寺旁某家养了一只牛，那年夏天，本寺晒藏经，那只牛忽然跑来用鼻子闻着晒的经书，后来主人赶来将牛牵回去了。不久，这牛就死了，投胎为人，并且还中了状元。这个人就是站在我面前问道的道台大人。你因为闻了半卷经，仗此功德，投生为人。现在你能看懂的，就是你前生闻过的经文；你看不懂的，就是你前生没有闻过的地方。大人，你凭闻佛经功德为人为官，你要利用难得的人身，来护持佛法，以报佛恩，切记------”

这位大人听了老和尚说出他的前因后果后，幡然醒悟，后来出家为僧。

我们如果不看佛经，那就太辜负了人身。我们念佛一句，就能消八十亿劫生死重罪；礼佛一拜，就能罪灭河沙；我们阅经的功德之大，当然也是不可思议的！我们阅经时，有的看不能懂，只要过目一下，来生也能得大智慧。为了续佛慧命，为了保存国家固有的道德文化，为了自己的生死大事，我们都有读经的责任，不要错过好机会。偈曰：念佛一句灭重罪，阅经功德难思议。

一心三藏-yxsz

过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 3&fromuid=63599
(出处: 法华论坛)

魏新荣当升

感恩楼主的小故事

魏新荣当升

随喜与赞叹

魏新荣当升

阿弥陀佛。

无量古今当下念

印广门清答“诽谤”问 一一敏感问题解答之五 弟子问：师父，最近突然有五六个僧人同时进群，诽谤、谩骂师父。他们是有备而来，怎么办？ 答：一、你应好自忏悔！     1、善知识教化众生，可示善相，也可示现恶相！      2、菩萨下位不知上位，凡夫自位不知他位。     3、不是诸佛菩萨，若非慈悲救度，谁来骂我训你？譬如自家父母，谁去理会他家儿女。     4、法华行人受持一心三藏，一切众生无非当人当下！纵讲第二义谛，也是宿世父母，历劫尊长！     5、不以牛羊眼看人，下劣心论事！什么“有备而来”？他们是乘愿而来！又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲！     6、公开在群里忏悔！ 二、拜他们为师。     1、善知识好遇不好求。     2、僧人乃人天师表，理当尊敬！ 三、印广门清重申：     1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法，我弟子及信众皆当代师顶礼三拜！感恩教诲！     2、代师恭请，光临我门，指导帮助！     3、气氛允许，应当跪请教诲，以利长进。     4、印广门徒对外沟通，只可引经据典，不可引用印广讲记。防止断章取义，加深误解！                                                                                                               2016.9.3

法华经521

《妙法莲华经》是诸经之王，根据何在？  1.回向佛道，愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。---《序品第一》   2.佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。---《方便品第二》   3.世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便，甚深微妙难解之法？---《方便品第二》   4.无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说。---《方便品第二》   5.我等亦皆得，最妙第一法，为诸众生类，分别说三乘。---《方便品第二》   6.是乘微妙，清净第一，于诸世间，为无有上。---《譬喻品第三》   7.佛昔于波罗柰，初转法轮，今乃复转无上最大法轮。---《譬喻品第三》   8.今复转最妙，无上大法轮，是法甚深奥，少有能信者。---《譬喻品第三》   9.佛敕我等，说最上道，修习此者，当得成佛。---《信解品第四》   10.若闻是深经，决了声闻法，是诸经之王，闻已谛思惟。---《法师品第十》   11.药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。---《法师品第十》   12.从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一。---《见宝塔品第十一》   13.文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与。---《安乐行品第十四》   14.若后恶世中，说是第一法，是人得大利，如上诸功德。---《安乐行品第十四》   15.文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。---《安乐行品第十四》   16.如王解髻，明珠与之，此经为尊，众经中上。---《安乐行品第十四》   17.所得第一法，甚深叵分别，如是今当说，汝等一心听。---《从地涌出品第十五》   18.我于前世，劝是诸人，听受斯经，第一之法。---《常不轻菩萨品第二十》   19.宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。---《药王菩萨本事品第二十三》   20.又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。---《药王菩萨本事品第二十三》   21.又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。---《药王菩萨本事品第二十三》   22.又如日天子，能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。---《药王菩萨本事品第二十三》   23.又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。---《药王菩萨本事品第二十三》   24.又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》   25.又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。---《药王菩萨本事品第二十三》   26.又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》   27.有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》   28.如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》

久伴安好

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

兹心非心

阿弥陀佛！听经闻法何等重要！

一月光

自古“成佛的法华 开悟的楞严”，以下视频文字是《法华经》《楞严经》的高度概括，从根本上改变您生生世世的命运。 自己的命运不在西方阿弥陀佛那里，而在于自己的一念心，佛不度人，唯人自度，只有自己才能解放自己，入佛知见，极乐世界就在当下一念。