怎样转凡心为佛心？

一支梅

和、敬、清、寂本来是日本从中国的茶道中学到的，学到茶道以后，这是他们所讲的茶道的最高境界，但是我们借用过来说怎样转凡心为佛心也可以的。“

一支梅

照空妄念成真念，转得凡心即佛心。”照空妄念，用内在的真心智慧来照，一觉照，妄念当下就是真念，凡心当下就转为佛心。

一支梅

照空妄念成真念，转得凡心即佛心。”照空妄念，用内在的真心智慧来照，一觉照，妄念当下就是真念，凡心当下就转为佛心。

一支梅

首先是和。和就是妙观察智，就是不要落入到惯性思惟的局限里面，不要落入到惰性里面。

一支梅

首先是和。和就是妙观察智，就是不要落入到惯性思惟的局限里面，不要落入到惰性里面。

一支梅

我们总是活在惰性里面，我们遇到新鲜的事物，马上的反应是什么？不是开启当下的真心去面对它，而是应激反应马上回到过去，把脑海里面储存的过去知识来应对它、来面对它、来解读它、来判断它。

一支梅

我们总是活在惰性里面，我们遇到新鲜的事物，马上的反应是什么？不是开启当下的真心去面对它，而是应激反应马上回到过去，把脑海里面储存的过去知识来应对它、来面对它、来解读它、来判断它。

一支梅

为什么？因为我心里面不自信，我有恐惧，我不敢相信自己的真心，我宁愿相信自己过去妄心累积的知识，那其实就已经错掉了，当下电光石火这一刹那之中我就失去了一个开悟的机会。

一支梅

为什么？因为我心里面不自信，我有恐惧，我不敢相信自己的真心，我宁愿相信自己过去妄心累积的知识，那其实就已经错掉了，当下电光石火这一刹那之中我就失去了一个开悟的机会。

一支梅

所以其实开悟并不难，就在当下这一刹那之中，真正地信得过就对了。所以这个“和”字，就是不要落入到惯性思惟模式里面，不要落入到惰性里面，你总是依赖过去的知识，这是惰性，惰性就障碍活力，你当下的活力开发不出来。