我们应该坚信佛的教诲！

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                  佛在开示《楞严经》快结束时，有这样一句话，我们不能不引起高度重视:佛说，若复有人，以满虚空七宝供养微尘数诸佛，佛问阿难，得福大不大？阿难说，过去有众生，曾供养佛七文钱，来世得了转轮圣王果报，何况这位供养微尘数诸佛、满虚空七宝的大布施者呢？来世乃至当世所得福报，更应无量无边。
         佛接着说，也有这么一个人，造了四重、十波罗夷罪，临终就要下阿鼻地狱，乃至要经此方他方无量阿鼻地狱，受尽罪报，但是，就在即将踏入地狱门槛，有人向其开示如来藏道理，其人发誓在末劫中，广传如来藏心地法门于众生，此人罪障应念销灭，变其所受地狱苦，成安乐国，并且，所得福报超过那个供养微尘数诸佛、满虚空七宝者无量倍。

         我们细琢磨琢磨，佛为什么要说这段话？其实，不难理解，就是佛要归根结底告诉我们，如来藏心地法门，不但是得人天福报的法门，更主要是，就是解脱生死的法门。只要懂得了一心三藏如来藏真理，并发大愿未来度化一切众生，就能往生极乐世界，然后乘愿再来。

         因此，《法华经  法师品第十》佛明确开示我们:

        【又如来灭度后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记】

          又进一步开示， 【受持、读诵、解说、书写妙法华经乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养者，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。】

         而《法华经》所说的实相义，就是《楞严经》如来藏真理。只要明白了如来藏真理，佛就授记成佛！佛在《法华经》坚定不移说:【十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三】，【唯此一事实，余二则非真】，都充分说明，如来藏心地法门，就是解脱生死、成佛的唯一法门。如今能持、读、传《楞严经》《法华经》者，是乘愿再来的菩萨。

          但是，佛又说了，只要懂得了如来藏真理，即可明心见性，这点，通过听经闻法即可获得，像那个造了四重、十波罗夷的恶人，就是听了善知识的开示，明白了如来藏真理，就往生极乐世界，就是最好例证，当然，有人说，他可能宿世具有那样善根，但不管怎么说，他当世是没经历修证的，马上就要断气了，这一念的功夫，闻而信解并发愿往生的，这是无须辩解的事实。

        因此，一旦明白如来藏道理，即可悟后进修，修任何法门，皆成佛道，这点在《法华经   方便品第二》偈颂中，佛有明确开示。

         可是，我们现实中，有许多修行人，为什么不相信佛说的话呢？其实，也不难理解，因为《法华经》《楞严经》用佛的话说，太【难信难解】了，就是因为道理太简单了，简单的叫人难以接受相信，以至于当年法华大会上，佛的五千弟子不能信解，当场退席。其实，佛开示阿难等声闻弟子与未来众生，【决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？】【何籍劬劳，肯綮修证】，不费吹灰之力，哪需要苦修苦证？我们应坚信佛的教诲，言无虚妄。

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阿弥陀佛！

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阿弥陀佛！

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阿弥陀佛！

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阿弥陀佛！