心灵是家园，觉性是主人

zhangliming · 发表于 2016-9-25 07:41:43

第一件事就是，由于客人来访了，所以我们在家里的活动会更有觉知，你会更加地保持你的觉知力。比如说你家里来了客人了，你不可能去穿一条短裤在客厅里晃来晃去吧，那太不礼貌了，对不对？所以同样地也是如此，你要把你的觉察力正知唤醒，让它更有力量。

zhangliming · 发表于 2016-9-25 07:42:05

第二件事情就是让客人从容地自行离开，不应该把来客执著为家里的成员，不要把客人当作家里面的成员，那个叫认贼做子啊！客人就是客人，客人自己来，他也会自己走，你以礼相待就好了，也不要赶他走，也不要拒之门外，更不要糊涂说把他当作自己家庭成员，都错了。家里面只有五个成员就是五智。

zhangliming · 发表于 2016-9-25 07:42:23

普贤王如来的窍诀说：于五妙欲无贪执，离念自生觉性中，无存色法与五毒。无存色法与五毒，事实上你能够一直用这个窍诀，你就是能够真正地把第三尊药师佛这个愿力能够运用好。然后当你运用好了以后，你就能够恍然明白：哦，原来五毒其实它的本体都是什么？都是五智菩提，都是五智菩提光明的歪曲反应，所以要唤醒五智菩提，那么根基、基础就是时刻保持觉知。

zhangliming · 发表于 2016-9-25 07:42:57

所谓大乘，是能让人当下成佛，当下安住佛土，当下成就，当生成就。佛于《妙法莲华经》讲：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三”，又说，“唯此一事实，余二则非真” 不是释迦牟尼佛一尊佛这么讲，十方佛土中的佛法，也只有一乘，无有余法。这里已经讲得非常清楚明白了。小乘人从来不说也不承认自己是小乘，他们讲要修要行要证，不知道法界本一体，一心变现万法的道理，“虽终日行，而不自觉枉入诸趣"。整天修行，还落得个六道轮回，多冤枉啊！小乘人的心量决定他们不能成就，小乘人以自我为中心，认为“我”要成佛，他们不明白这世界只要有一个众生没有成佛，他就成不了佛！所以小乘人要成的“佛”本来就是一种妄想，执着。所以佛在《法华经》把小乘阿罗汉判为佛门内部的外道。不仅如此，三藏十二部经，在《法华经》面前都是外道，因其有漏，不能让人当下成就，当生解脱。所以，真正的大乘，就是《法华经》，真正的大乘行人，就是法华行人，真正能成佛的，唯有《法华经》，真正能救度末法时代众生的，唯有《法华经》如来藏的道理，而“一心三藏”，更是把如来藏的道理开示的清楚明了。

zhangliming · 发表于 2016-9-25 07:43:42

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-25 13:15:41

阿弥陀佛！

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-25 13:15:57

阿弥陀佛！

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-25 13:16:17

阿弥陀佛！

一月光 · 发表于 2016-9-26 00:55:58

一心三藏的理论告诉我们，非空非有，即空即有，随缘现空现有。空有不二，随缘变现。空是随缘变现出来的，有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间，我随我的缘来到世间，他随他的缘来到世间。万法随缘而来，万法又随缘而去。随缘不生，随缘不灭。随缘不垢，随缘不净。随缘不增，随缘不减。无一法不是随缘而现，随缘而变

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