看破放下

wht12321 · 发表于 2015-1-5 19:57:45

这四个字尽以概括佛所讲的三藏十二部经，是总说。

看：带有观察，思考之意。看什么，就是看宇宙人生森罗万象，万法。思考它的来龙去脉的真相。这是从广义上讲。如果从狭义上讲，这个看具有六根之意，眼睛看着一切万法，耳听，鼻嗅，舌尝，身触，意想一切万法，通过如来藏法理法义去思考宇宙人生真相，一切万法无非是诸佛法身真常，就是我一个人一个念之所变现。一切都是假的，不是真的。金刚经云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’这就叫看明白了。

破：带有打破，破除之意。我们明白了一心三藏的法理法义之后，明白一切万法都是我，一念而变现。打破我们以往的看法，想法。破除我们以往的邪知邪见。知道了宇宙人生真相的来龙去脉，破除对万法的执着，妄想和分别，破除我们的烦恼习气和贪，瞋，痴，慢，疑。把我们的邪知邪见转入佛知佛见。转烦恼入菩提，明心见性，这才叫破。

放下：带有解脱之意。我们知道了一心三藏如来藏这一实相法理法义之后，明白一切万法由我一人一念一心所变现，放下一切法，对世出世间一切法不执着，不执着就是放下。这是放下的第一层，更深层的是不分别，不妄想。放下烦恼习气，贪嗔痴慢疑，当下就转烦恼习气，妄想分别，执着之心为菩提心。你就是真正地解脱。果然不执着了，你就能超越六道轮回，如果不分别，你就能超越十法界。这是真正的放下。一切随缘而自在，无处不极乐。

（一）最后有两个看破放下的典故分享

卫人有东门吴者，其子死而不忧，其相室)曰：‘公之爱子，天下无有，今子死而不忧，何也？’东门吴曰：‘吾常无子，无子之时不忧，今子死，与向无子同，臣奚足忧哉！’

（二）有一位外道的修道人，捧着花，来见佛。佛说：“放下！”修道人放下了左手中的一株花。佛说：“放下！”于是，又放下右手的一株花。佛说：“放下！”那修道人说：“我今两手空空，更教我放下什么？”佛说：“我不是教你放下手中的花，你应当放下外六尘（色、声、香、味、触、法）、内六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、中六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）啊！”外道人于是得悟。