法华经1

法华经521

其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识，大阿罗汉等。

从这里往下，介绍法会大众的代表。要注意，以欢喜心跟听故事一样来学习，你容易进入境界。但是，每一个菩萨的公案，都是现身说法，启发我们修行的智慧。要放心，把每一个菩萨就当成是你自己。这就是修行，这就是微妙法。懂了以后讲给别人，这也是讲经说法，度化众生。

阿若憍陈如

五比丘之一，婆罗门种。「阿若」是名字，讲全了，叫「阿若多」，译作已知、无知、了本际；憍陈如是姓氏，译作火器。在无量劫以前，这个憍陈如就是《金刚经》上讲的歌利王。佛得道以后，首先度他。因为佛在因地发愿，得道以后首先要度化自己的恶缘。佛讲了小乘的苦集灭道这四圣谛法门，憍陈如当下证阿罗汉果。

摩诃迦叶

译作「大龟氏」。他的先祖修行，有灵龟负仙图而应，从德命族，所以叫「龟氏」。「摩诃」可以把它解释为「大」，因为在佛的弟子中姓「迦叶」的人太多。印度有一种习惯，姓即是名，名即是姓。这个迦叶因为是佛的大弟子，所以叫「摩诃迦叶」，属于是「头陀第一」。「头陀」译作「抖擞」，即去除尘劳烦恼。
修头陀者有十二个规定：（1）要选择空闲的地方；（2）要过托钵的生活；（3）次第乞食不择贫富；（4）每天日中一食；（5）要适量饮食；（6）午后不得饮浆；（7）要穿粪扫衣；（8）只有三身衣；（9）要常树下坐；(10)要常露地坐；（11）要在坟间坐；（12）要常坐不卧。
你们要懂得珍惜福报啊！几十个人睡大通铺，是不是很苦、很乱七八糟的？可是比起佛菩萨老前辈来看，我们现在是天堂啊！而且人多在一起，是不是很快乐，很自在啊？往往就能以此更好地调整我们的心态，就看会不会用心，修行人要了生死啊！
但是佛也规定，这十二种苦行你任意选择其中三项，你就叫苦行僧，可是摩诃迦叶他全部修，所以叫「头陀第一」。这个第一还有缘故。摩诃迦叶是当时印度的一个婆罗门贵族，大富翁，他把所有的家产来供养三宝、供养穷人、放生等等。他皈依佛剃度的时候已经一百多岁。富贵而入道，年老修苦行，我们作何感慨啊？讲老实话，就是过去皇帝国王的生活标准，都不及现在啊！我们要当心呐！虽然时代变了，成佛的标准没有变。把多余的钱财用来供养三宝，用来办慈善事业，这是菩萨道。
摩诃迦叶还有一个别号，叫「饮光尊者」。关于这个别号的来历，有一个公案。久远劫前有一讨饭女，为了求佛加被，每天佛前礼拜。礼拜时，她看见佛脸上的金脱掉一块，心里很难过，心想若我有了钱，一定要为佛装金。她发了这个愿马上就有感应，一天走到路上捡了一枚金币，等于发了一笔财，这下可满她的愿了，于是就拿到金店里去找打金的师傅。而迦叶尊者的前身就是这个造金师，他问道：「你从那里得来的金钱呢？」贫女答：「我在路上捡的！」造金师再问：「捡了金钱，为什么不买衣服穿，买些吃的，或者住间好的房子呢？」她说：「我曾经发了愿，要为佛像装金的！」造金师感动了，说：「好，我也随喜你的功德，我去替佛像装金不要工钱！」从此以後，第二生，贫女和造金师两人都感得了果报，身上有光明。到了释迦佛成就时，他们的善根都成熟了，同时出家。
那么真正讲这个「饮光」的含义，是指一个人不管走到哪里，你能给人以安全感、智慧感、庄严感，这就叫佛光普照。依报随着正报转，一个人心地光明、慈悲柔软，他表现在举止、言谈、衣食住行，他的气质就能摄受人。这个东西是装不出来的，一定要调整自己的心态。有些人尽管长相很庄严，但他心理阴暗，别人看到是不是感到恶心呢？总感到这个人是装模作样。
有一个小孩子在大街上看到许多人亲近残疾人。回去就跟他爸爸讲，又问怎么那么多人都很喜欢他？他爸爸又问他：「那你喜欢不喜欢他啊？」小孩想了一下说：「我没有理由不喜欢他，他看起来特别慈悲。」所以他爸爸告诉他：「那就是贤人」。
这是不是我们修行的秘诀啊？你不要老想去改变别人，那是打妄想。老想改变别人，他表现出来的气氛一定是与别人格格不入。当然你发慈悲心，为了度化人又当别论，那你一定是充满了慈悲，无我。

优楼频螺迦叶 伽耶迦叶 那提迦叶

三个迦叶三兄弟，分别为老大、老二、老三。优楼频螺，翻译为汉语叫木瓜林，这个迦叶常在木瓜林里修行；伽耶，译作城，其家在王舍城南；那提，译作河，住在流经伽耶城东的尼连禅河旁，故得斯名。兄弟三人都是修崇火外道，也就是修火观。
怎么修火啊？观想自己就是一团火，然后在火里走路，在火里吃饭，把火吃进去就跟喝清凉水一样。连火都可以跟我们自己相容，那么我们的冤亲债主能不能跟我们相容啊？能。要注意从中要开智慧啊！
那么佛成道以后，把目光对准了这弟兄三人，先从老大开始。佛以旅途借宿这个名义开口，说：「长老啊！我长途疲劳啊！能不能借贵方一块宝地，给我睡一个晚上啊？」他说：「我们这没有多余的地方可以住宿呀！倒是有一个地方，但是在山洞里，那里有一条火龙啊！你去，它会把你吃掉啊！」佛讲：「那也没有办法呀，将就一下吧！」好！到了半夜，火龙用邪火烧佛，佛陀入于三昧，不得其害，然后把火龙收入钵中并给它说法，所以火龙皈依佛陀。佛在该出手的时候就出手，多次示现神通，最终收服这个「优楼频螺迦叶」。那么老大带着五百弟子一来，老二老三自不待言，相继带几百弟子皈依佛陀。僧团一下扩到一千多人

一月光

十法界森罗万相万法，一念而已。这是不是因啊？这就是成佛之「真因、正因」，一即一切，一切即一。深信不疑这个因，当下证果——即「华开莲现」。此处「大乘」是实教大乘，圆教一乘。