见思烦恼

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-20 14:43:27

见思烦恼:
烦恼浊：在世间法里对应为「方法论」，它是「见思烦恼」的问题。它以五钝惑「贪、嗔、痴、慢、疑」为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个「贪」字。你看这个贪字，上面一个今，下面一个贝，贝是不是金钱物质啊？时时盯着金钱物质利养为「贪」。

就人道众生而言，可以说从离开娘胎出世第一天就开始贪。小孩儿落地哇地一声就哭，哭什么？就跟你要，就跟你讨，你把奶嘴往他嘴里一放，好了，嘴巴堵住了。你搞个什么铃铛摇一摇，耳朵听到好听了，开心了，欣赏了，是不是贪？一直到临死都在贪。贪什么啊？好死不如赖活着，活一天就是两个半天，是不是？不活白不活。有的人还贪死，死得快，为什么？哎呀，活得太烦恼了，太痛苦了，都是贪。那中间更不用讲，每天都在贪，今天贪明天，明天贪后天，要贪儿孙满堂，要贪钱财……

就是由于这个贪呢，而生出无量烦恼习气。在六度波罗蜜中，第一就是「布施」，对治贪心。这个贪呢，是与鬼道的气氛相应。所以我们骂人：「你这个贪心鬼呀」，是不是？贪心包括名、闻、利、养各种享受。修行人到一定境界，物质财富可以放下；名，未必能放下。有些人不修还好，修行反倒修出名来了，修出贡高我慢来了，修出自以为是来了，修出嫉妒心来。有些人如果听了师父在赞叹哪一位讲经法师讲得好，他的心里像猫抓一样，你要明白呀！师父表扬哪一个，批评哪一个，都是逗机观教。「普贤十大愿王」有随喜功德啊。当表扬别人的时候，是不是使你的境界提升了？是不是给你增加了光明啊？当批评别人的时候，你是不是「有则改之，无则加勉」啊？要会用心啊！

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-20 14:43:46

南无本师释迦牟尼佛

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-20 14:44:04

阿弥陀佛！

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-20 14:44:21

阿弥陀佛！

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-20 14:44:42

阿弥陀佛！

法华经521 · 发表于 2016-9-20 17:01:19

佛法就是我们的心我们的心就是道明白了什么是心在心见相在相见心。一切相都是自己的心变现仁者见仁智者见智自己的心如何这一切就如何。明白了心就明了了一切智慧妙用 * 10#法华经521 * 45秒前心本来就是佛因为我们执着物质障碍本心不可自拔心量小的一个世界心量大的一个世界自己的心如何你所见到的就不一样一切的标准取决于自己的心心就是一切一切就是心当有烦恼的时候就要明白烦恼当下就是心变现就是自己无论怎样都是自己当明白都是自己自己就不会执着了很妙说难也难说简单也简单好比一个杯子装满水放一颗毒药就会被毒死若是一片无量无边的大海放一个毒药就不会毒死因为毒药淡化了。很简单。为什么难呢因为我们对物质执着贪嗔痴障碍了本心自性本来就明不需要明上加明明上加明叫无明自性本明是真明 * 11#法华经521 * 1秒前自性本来就是佛。不需要加明楞严经讲知见立知即无明本我们的心妙不可言举个例子拳头变成手掌手掌变成拳头本质变了吗没有变就是不生不灭的拳头变成手掌手掌不生手掌变成拳头手掌不灭所以就是不生不灭的就比喻我们的心。心变现一切不生一切归于心不灭。所以心是不生不灭的不生不灭的真心显现有生有灭的相。在相见心。在心见相 * 12#法华经521 * 刚刚我们这个世界是一个本体自己的心起心动念有能量小则影响身体大则影响世界。 * 13#法华经521 * 刚刚不平等心导致地震贪心导致水灾等等 * 14#法华经521 * 刚刚你念念观照如来藏都是在法布施 * 15#法华经521 * 刚刚心就是一切一切就是心心动一切都会动心法不二。心就是法。法就是心