若想消除痛苦，就必须知道苦因

般若智慧☆

所以我们要藉由生命的体悟中不断地磨练自己，所谓借事磨心、自我磨练，但是可不要被事情卡住了。所以真正拥有出离心，是指可以随时抛弃任何熟悉的事物，走出任何我们所习惯的场景，不让凡夫的欲望烦恼污染了我们原有的清净心。因此我们要时时将心灵的房间打扫乾净，让它充满慈悲与宁静，散发出智慧的光明；如此，不但能改变自己的身心健康，也能改善居住的环境以及社会的磁场。因此努力不懈地修行，就是自在的解脱。

般若智慧☆

近来世界上频频发生战争、地震、海啸、风灾、核灾等重大的天灾人祸，许多的生命或是遭到了大自然无情地吞噬，或是在人为动乱中丧生；面对这些苦难，我们除了要知道现象与结果，更要了解根本的原因。生命的一切苦痛都是从贪、瞋、痴、慢、疑而来，我们若想消除痛苦，就必须知道苦因，所以要把痛苦当成老师。藉由苦的刺激，我们才会产生出离的愿望，也才有探求真理与追求自在解脱的机会。

般若智慧☆

近来世界上频频发生战争、地震、海啸、风灾、核灾等重大的天灾人祸，许多的生命或是遭到了大自然无情地吞噬，或是在人为动乱中丧生；面对这些苦难，我们除了要知道现象与结果，更要了解根本的原因。生命的一切苦痛都是从贪、瞋、痴、慢、疑而来，我们若想消除痛苦，就必须知道苦因，所以要把痛苦当成老师。藉由苦的刺激，我们才会产生出离的愿望，也才有探求真理与追求自在解脱的机会。

般若智慧☆

近来世界上频频发生战争、地震、海啸、风灾、核灾等重大的天灾人祸，许多的生命或是遭到了大自然无情地吞噬，或是在人为动乱中丧生；面对这些苦难，我们除了要知道现象与结果，更要了解根本的原因。生命的一切苦痛都是从贪、瞋、痴、慢、疑而来，我们若想消除痛苦，就必须知道苦因，所以要把痛苦当成老师。藉由苦的刺激，我们才会产生出离的愿望，也才有探求真理与追求自在解脱的机会。

般若智慧☆

近来世界上频频发生战争、地震、海啸、风灾、核灾等重大的天灾人祸，许多的生命或是遭到了大自然无情地吞噬，或是在人为动乱中丧生；面对这些苦难，我们除了要知道现象与结果，更要了解根本的原因。生命的一切苦痛都是从贪、瞋、痴、慢、疑而来，我们若想消除痛苦，就必须知道苦因，所以要把痛苦当成老师。藉由苦的刺激，我们才会产生出离的愿望，也才有探求真理与追求自在解脱的机会。

般若智慧☆

所以我们要藉由生命的体悟中不断地磨练自己，所谓借事磨心、自我磨练，但是可不要被事情卡住了。所以真正拥有出离心，是指可以随时抛弃任何熟悉的事物，走出任何我们所习惯的场景，不让凡夫的欲望烦恼污染了我们原有的清净心。因此我们要时时将心灵的房间打扫乾净，让它充满慈悲与宁静，散发出智慧的光明；如此，不但能改变自己的身心健康，也能改善居住的环境以及社会的磁场。因此努力不懈地修行，就是自在的解脱。

般若智慧☆

所以我们要藉由生命的体悟中不断地磨练自己，所谓借事磨心、自我磨练，但是可不要被事情卡住了。所以真正拥有出离心，是指可以随时抛弃任何熟悉的事物，走出任何我们所习惯的场景，不让凡夫的欲望烦恼污染了我们原有的清净心。因此我们要时时将心灵的房间打扫乾净，让它充满慈悲与宁静，散发出智慧的光明；如此，不但能改变自己的身心健康，也能改善居住的环境以及社会的磁场。因此努力不懈地修行，就是自在的解脱。

般若智慧☆

所以我们要藉由生命的体悟中不断地磨练自己，所谓借事磨心、自我磨练，但是可不要被事情卡住了。所以真正拥有出离心，是指可以随时抛弃任何熟悉的事物，走出任何我们所习惯的场景，不让凡夫的欲望烦恼污染了我们原有的清净心。因此我们要时时将心灵的房间打扫乾净，让它充满慈悲与宁静，散发出智慧的光明；如此，不但能改变自己的身心健康，也能改善居住的环境以及社会的磁场。因此努力不懈地修行，就是自在的解脱。

般若智慧☆

所以我们要藉由生命的体悟中不断地磨练自己，所谓借事磨心、自我磨练，但是可不要被事情卡住了。所以真正拥有出离心，是指可以随时抛弃任何熟悉的事物，走出任何我们所习惯的场景，不让凡夫的欲望烦恼污染了我们原有的清净心。因此我们要时时将心灵的房间打扫乾净，让它充满慈悲与宁静，散发出智慧的光明；如此，不但能改变自己的身心健康，也能改善居住的环境以及社会的磁场。因此努力不懈地修行，就是自在的解脱。

般若智慧☆

所以我们要藉由生命的体悟中不断地磨练自己，所谓借事磨心、自我磨练，但是可不要被事情卡住了。所以真正拥有出离心，是指可以随时抛弃任何熟悉的事物，走出任何我们所习惯的场景，不让凡夫的欲望烦恼污染了我们原有的清净心。因此我们要时时将心灵的房间打扫乾净，让它充满慈悲与宁静，散发出智慧的光明；如此，不但能改变自己的身心健康，也能改善居住的环境以及社会的磁场。因此努力不懈地修行，就是自在的解脱。