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说是经已,十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故,皆共受持,讽诵通利。说是经时,十六菩萨沙弥皆悉信受,声闻众中亦有信解,其余众生,千万亿种,皆生疑惑:这是大通智胜佛时代传《法华经》的气氛。「十六沙弥」一马当先,皆能受持信解。这就是大根机之人,随后这「十六沙弥」先后于十方成佛。在声闻众中呢,「亦有信解」。亦有信解,就显得很没有力量,是不是?其中有人信解,并不是一个没有。其余众生,千万亿种:包括转轮圣王众中八万人都在其内,大部分皆生怀疑。说明就是肉身佛在世,对于《法华经》产生怀疑的,大有人在。当年释迦牟尼佛也是的,两万弟子里(其中大比丘一万二千,学无学二千,比丘尼六千)退席的就有五千,所以能信解受持《法华经》,非大根机者不可。我们要非常珍惜自己的根机。你今天能坐下来,与过去世的善根和福报有重要的关系,更主要的是今生今世你遇到了增上缘。你能不能把持住当下?这是关键。 |
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