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净土法门修行的第一关

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    2017-4-15 12:03
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    发表于 2016-9-22 22:23:04 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    净土法门修行的第一关

    又佛密意弘深,教门难晓,三贤十圣所弗窥测,况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遗,岂容不去也? ——《观经四贴疏·玄义分》

    净土法门从哪下手呢?这里讲“仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遣,岂容不去也”。这就告诉我们一个方法,从仰信开始,你去相信。

    因为净土法门全体的是建立在佛的果觉层面,佛的智慧是二乘、菩萨不能窥测的,我们业力凡夫更是不能了解,这叫唯佛与佛方能究尽,九法界众生靠自力不能信解的一个法门,于是我们就得要谦卑下来。

    “仰惟”就是仰信,惟佛的教法是从,听招呼,佛叫我们干什么就干什么。

    所以信心很重要啊!信为道元功德母,净土法门修行的第一关,也是重要的一关,也是自始至终的一关,就是“信”这个字。

    如果你没有信,处处怀疑,处处用自己的一点浅薄的知见评头论足,那你永远不得其门而入。如果你有怀疑,信心不足,你去念佛,虽然好像你口里在念佛,心里怀疑的障碍非常大,你也念不下去,念得没有味道,念得烦恼重重。

    所以你信心突破之后,清净信心则生实相,信愿就是你的佛性的表达,就是你般若智慧的表达,就是你菩提心的表达。你在这时候念一声佛号,就跟阿弥陀佛的大愿之海感应道交,阿弥陀佛就能加被你。
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     楼主| 发表于 2016-9-22 22:24:25 来自手机 | 只看该作者
    “仰惟”就是仰信,惟佛的教法是从,听招呼,佛叫我们干什么就干什么。
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     楼主| 发表于 2016-9-22 22:24:44 来自手机 | 只看该作者
    如果你没有信,处处怀疑,处处用自己的一点浅薄的知见评头论足,那你永远不得其门而入。如果你有怀疑,信心不足,你去念佛,虽然好像你口里在念佛,心里怀疑的障碍非常大,你也念不下去,念得没有味道,念得烦恼重重。
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     楼主| 发表于 2016-9-22 22:25:12 来自手机 | 只看该作者
    所以信心很重要啊!信为道元功德母,净土法门修行的第一关,也是重要的一关,也是自始至终的一关,就是“信”这个字。
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     楼主| 发表于 2016-9-22 22:25:31 来自手机 | 只看该作者
    如果你没有信,处处怀疑,处处用自己的一点浅薄的知见评头论足,那你永远不得其门而入。如果你有怀疑,信心不足,你去念佛,虽然好像你口里在念佛,心里怀疑的障碍非常大,你也念不下去,念得没有味道,念得烦恼重重。

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    发表于 2016-9-22 22:26:35 来自手机 | 只看该作者
    唵嘛尼呗美吽
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     楼主| 发表于 2016-9-22 22:27:06 来自手机 | 只看该作者
    《过五关度六将证菩提》http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html
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     楼主| 发表于 2016-9-22 22:28:14 来自手机 | 只看该作者
    又佛密意弘深,教门难晓,三贤十圣所弗窥测,况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遗,岂容不去也? ——《观经四贴疏·玄义分》
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    2020-5-1 10:20
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    发表于 2016-9-22 22:28:49 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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     楼主| 发表于 2016-9-22 22:28:51 来自手机 | 只看该作者
    所以你信心突破之后,清净信心则生实相,信愿就是你的佛性的表达,就是你般若智慧的表达,就是你菩提心的表达。你在这时候念一声佛号,就跟阿弥陀佛的大愿之海感应道交,阿弥陀佛就能加被你。
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