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佛说:千江有水千江月,圆满光明是我心
佛曰:人人自有佛性。只是何为佛性,想要说清道明却是绝非易事。
《坛经》讲,所谓佛性,就是清净心,就是能够从娑婆世界出离的般若心。
修行,就是擦拭掉心上的污浊泥淖,让清净心醒来。
得道,是一朝又一夕的修行,也是一刹那的大彻大悟。
人心本具足,圆满无挂碍,光明亦自具。如是物,不正是高悬我们头顶的圆月吗?
心若如圆月,圆满自足,无一缺失。
红尘滚滚,沾染无数,六道轮转,却没有一处可以挂碍。
如是心,喜悦自盈,从容自如。
心若有缺,就是月如钩。前尘往事,皆挂于心头。
人生百年,由生往死,本来完整无缺的心,也在这轮转中不断被侵蚀。
心之缺口越大,挂碍住的琐事越多,生之旅途,也就越来越颠簸。
缺口是什么?心被什么蚀?
一言蔽之,即是五毒——贪、嗔、痴、慢、疑。
世界太大,物欲横流,你要执。
空穴之语,流言四起,你要怒。
不知因果,不见六道,你要痴。
自鸣得意,不可一世,你要慢。
心已迷误,失信于佛,你要疑。
心若如圆月,圆融自得,则能百毒不侵,百损无伤。
日所见的虚妄与假象,怠慢与侵害都不能着力在心,擦身即过。
而心若有缺,不圆乃方,看去棱角分明,孔武有力,实则处处碰壁,损人损己。
故说,贪求愈多,怨恨愈多,傲慢愈多,悲伤愈多,则月之光辉愈少,生愈暗淡。
而感恩愈多,慈悲愈多,爱怜愈多,欢喜愈多,则月之光华愈皎洁,生愈光明。
然而人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
执于圆满,或执于缺损,都是如梦幻影。
人生代代无穷已,江月年年只相似。古人所观月,与今之月,并无几分差异。
月圆月缺,看去不同,实则是幻觉在作祟。
人人皆有佛性。你我内心的圆满从未失去过,只是此岸的尘埃遮蔽了照入心底的光亮。
所谓修行,不过是找回心中失落已久的明月,光满人生。
此夜一轮满,清光何处无?
愿这佛月的光华,照亮你,照亮我,照亮红尘,照亮娑婆。
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