第四个菩提分叫“除”。除,就是除自己的烦恼习气。这种烦恼习气啊,在佛法里叫“思惑”,他属于修证过程中的一个问题。凭心而论,即使是不懂得佛法的人,他都知道好歹,是不是啊?可是要改变自己的烦恼习气,要有智慧,要有定力,要发大愿。绝大多数人不存在能不能改的问题,只存在愿不愿改。我经常劝导修行人,你可发愿半天、一天、乃至三天做佛,这期间内,我就是一心想到怎样让别人快乐,怎样让周围的环境安定——没有一个念为自己。然后你再总结,哪种生活好?你一定讲是佛菩萨生活好,是不是啊?可是我们由于无量劫以来的烦恼习气,境界现前的时候,我们往往不是心能转境,而是心被境转。这就是一种懈怠。 讲到现在,我不知道有没有哪一位菩萨按照师父的这种开示,去过半天或者三天佛菩萨生活;如果有的话,请举手,(一个、两个、三个、四个),四个人啊?你们那个感觉怎么样?是不是感到很自在啊?很快乐啊?这一天有没有烦恼啊?你如果能把这个半天变成一个月,乃至变成一年,我告诉你啊,你的精神状态会大大改观。所以我希望更多的同修加入进来,进行这项自我实践。大多数人都是知道自己这个习气不好,又想改;但是呢,他讲改不掉。改不掉是假的,不愿改是真的。没有改不掉的东西,脑袋都可以给人家,这个烦恼习气你就扔不掉?所以叫作“除”。 今天在火车站有一笔生意,只要去露个面,你就可以拿到一百万美元;但是今天师父在这儿讲经,有个人告诉你了,哎呀,你高兴得不得了,“我差点到火车站去了,还是到师父这里听经要紧。”这就是法喜。你明白自己已经解脱,你已经开智慧。没有师父在这里讲经,你不妨去把一百万美元拿过来,是不是啊?行善积德哪里不能用啊?但是要权衡利弊。你能因此听一句大法,生一念欢喜心,佛在《法华经》讲——这比金银七宝满虚空供养无量佛的功德福报大无量倍,明白吗?我们要学会比较,学会印证自己,检点自己。听到有人侮辱我、诽谤我,却能如如不动,反而对此人生起怜悯心,你解脱了。所以这就叫法喜,这个道理大家听懂了吗?
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