佛在灵山如何求

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佛在灵山如何求



真正的道场不在别处，就在此时、此地、此心。我们一直在寻找，想从这个世界上，为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富，制造许许多多的关系，学习各种知识，不断地参与各种训练，为什么呢？就是想为自己找一个安身立命之处。那么，这么久以来你找到了吗？你想从哪里去找呢？

佛教里有一首偈子：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”这首偈子说的是：所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平安乐不在别的地方，
解放和自由也不可能从别的地方别的世界获得；你所追求的幸福、快乐、安全、平和、宁静，都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都要靠自己，你只能从自己那里获得。

因为那个觉悟的世界就在你的心里。我们每个人的生命就像灵山、就像佛塔一样，就像佛的净土，就是佛的一个道场，道场就是修行的地方。你所有的成就都要从这个地方获得，从你生命的当下获得，从你当下的身体，从你当下所有的烦恼中获得。

道场在哪里？道场就在你当下这一念心里，包含着你所有的烦恼障碍和所有的智慧能力。你不需要从别的地方去寻找道场。在觉悟的心看来，在在处处都是道场。

真正的道场，出自你这一颗完完全全的真心；随顺因缘，而不是掉在烦恼、恐惧、斗争、不安、是非种种的状况的时候，那你的心就是道场。而离了这个行道之心，你还能从哪里找到道场呢？

如果你离开“觉”去四处寻觅道场，就叫“背觉合尘”。觉就在这一念心里。我们之所以是凡夫，之所以有种种的问题，是因为我们看不见它或不去看它，而转过身要去外面找觉悟。外面就是“尘”。

“将心觅道，永无了期。”你用这样的心去寻找道、寻找觉悟，永远也找不到。每天从许许多多的地方去学习，到处去寻觅的时候，你已经错过了那个最重要的道场，就是那个充满觉悟的真心。当下了然觉知的真心就是最真实的道场，没有任何虚假。


所以，道场不在别的地方，就在此时，就在此地，就在此心。因为有这样的真心，才能够有所行动和行为，所以真心能够发行。你有没有留意到，这心每一刻都无住不停？所有的造作、行为、体验、创造都在什么时候发生呢？你说的你想的，包括贪嗔痴，包括戒定慧，包括所有的好事或者坏事，在什么时候发生？只有在这 一刻，在你行动的时候，而不是在别的时候。所以，在行的这一刻就是道场。

我们相遇的这一刻，是不是一个行？这就是一个道场。我们对话的时候，我们跟人相处的时候，甚至我们吃饭的时候，睡觉的时候，都是道场；甚至生气的时候，也是道场。

诵了十年经，未曾布施人；念了十年咒，未践半句行；烧了十年香，未消嗔恨心；拜了十年佛，未拜父母亲，磕了十年头，未感人一恩；拜了十年山，未访一次贫；合了十年掌，未合一个群；再修亿万年，还是愚痴人。

粗看是不是觉得很有道理？仔细分辨下来，无非就是那些对任何行持都不屑，总觉得自